صافى : احتياط آن است كه آن شخص از ولىّ ميّت اجازه بگيرد . . ( 2 ) اراكى ، گلپايگانى : بر ولىّ هم واجب است كه اجازه بدهد .
صافى : ولىّ هم اجازه بدهد .
بهجت : رجوع كنيد به ذيل مسأله 549 .
< صفحة فارغة > [ مسأله 606 مكروه است بر ميّت چند مرتبه نماز بخوانند ] < / صفحة فارغة > مسأله 606 مكروه است بر ميّت چند مرتبه نماز بخوانند ( 1 ) ، ولى اگر ميّت اهل علم و تقوى باشد ( 2 ) مكروه نيست . ( 1 ) بهجت : در صورتى كه هر دو نماز از هر نظر مثل هم باشند . .
مكارم : بلكه اگر يك نفر چند مرتبه بخواند محلّ اشكال است . . ( 2 ) مكارم : اهل علم و فضل و تقوى باشد . .
بهجت : اگر ميّت صاحب فضيلت ايمانى مانند حضرت حمزه و فاطمه بنت اسد و سهل بن حنيف باشد . .
سيستانى : مسأله به نظر بعضى از فقهاء مكروه است بر ميت چند مرتبه نماز بخوانند ولى اين مطلب ثابت نيست و اگر ميت اهل علم و تقوا باشد بدون اشكال مكروه نيست .
مسائل اختصاصى بهجت : مسأله 529 اگر چند ميّت با هم حاضر بودند ، مىتواند براى همه يك نماز بخواند ولى در دعاهايى كه بعد از تكبير چهارم خوانده مىشود ، بايد ضماير به صورت جمع گفته شود ، و مىتواند براى هر كدام يك نماز بخواند .
بهجت : مسأله 532 در صورت مزاحمت نماز فريضه با نماز ميت هر كدام كه وقتش تنگ است مقدم است ، و اگر وقت هر دو وسعت دارد مخير است و در صورتى كه وقت هر دو تنگ شده باشد ، به طورى كه در تأخير دفن ، خوف بر ميت وجود دارد ، اظهر تقديم فريضه و نماز خواندن بر قبر ميّت بعد از دفن او است .
< صفحة فارغة > [ مسأله 607 اگر ميّت را عمداً بدون نماز دفن كنند ] < / صفحة فارغة > مسأله 607 اگر ميّت را عمداً يا از روى فراموشى يا به جهت عذرى بدون نماز دفن كنند ، يا بعد از دفن معلوم شود ، نمازى كه بر او خوانده شده باطل بوده است ( 1 ) تا وقتى جسد او از هم نپاشيده ، واجب است با شرطهايى كه براى نماز ميّت گفته شد به قبرش نماز بخوانند . ( 1 ) مكارم : واجب است با همان ترتيب به قبرش نماز بخوانند . [ پايان مسأله ] سيستانى : جايز نيست براى نماز خواندن بر او قبرش را نبش كنند ولى مانعى ندارد كه تا وقتى جسد او از هم نپاشيده ، رجاءً با شرطهايى كه براى نماز ميّت گفته شد بر قبرش نماز بخوانند .
بهجت : اگر خارج كردن ميّت از قبر ممكن نيست يا موجب بىاحترامى به او مىشود واجب است به قبر او نماز بخوانند و گر نه احتمال دارد مثل غسل دادن و كفن كردن ميت ، بيرون آوردن ميّت و خواندن نماز بر بدن او واجب باشد . و امّا اگر بعد از نماز خواندن به قبر ميت بدن او به سببى مثل سيل و نظير آن خارج شد ، بنا بر احتياط واجب ، اين نماز اعاده شود .

336