< صفحة فارغة > [ مسأله 525 بچه‌اى كه بعد از مردن مادر به دنيا مىآيد ] < / صفحة فارغة > مسأله 525 بچه‌اى كه بعد از مردن مادر ( 1 ) به دنيا مىآيد ، ( 2 ) وقتى بالغ شد واجب است غسل مسّ ميّت كند . ( 3 ) ( 1 ) خوئى ، تبريزى ، سيستانى : و سرد شدن بدنش . . ( 2 ) خوئى ، سيستانى : چنانچه ظاهر بدن مادر را مسّ نمايد . . ( 3 ) سيستانى : بلكه اگر ظاهر بدنش را هم مسّ ننموده باشد بايد بنا بر احتياط بعد از بلوغ ، غسل مسّ ميّت نمايد . تبريزى : و اگر بعد از مميز شدن و قبل از بلوغ غسل كند كافى است .
اراكى ، گلپايگانى ، مكارم ، صافى : بنا بر احتياط واجب بايد غسل مسّ ميّت كند .
زنجانى : مسأله بچه‌اى كه بعد از مردن مادر و سرد شدن بدنش به دنيا مىآيد ، بنا بر احتياط وقتى بالغ شد ، لازم است غسل مسّ ميّت كند و اگر در هنگامى كه مميز بود غسل كند ، غسلش صحيح بوده ، نيازى به غسل مجدد ندارد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 526 اگر انسان ميّتى را كه سه غسل او كاملًا تمام شده مسّ نمايد ] < / صفحة فارغة > مسأله 526 اگر انسان ، ميّتى را كه سه غسل او كاملًا تمام شده مسّ نمايد ، غسل بر او واجب نمىشود ( 1 ) ، ولى اگر پيش از آن كه غسل سوم تمام شود جايى از بدن او را مسّ كند اگر چه غسل سوم آنجا تمام شده باشد بايد غسل مسّ ميّت نمايد . ( 1 ) مكارم : بقيه مسأله ذكر نشده .
< صفحة فارغة > [ مسأله 527 اگر ديوانه يا بچهء نابالغى ميّت را مسّ كند ] < / صفحة فارغة > مسأله 527 اگر ديوانه يا بچهء نابالغى ، ميّت را مسّ كند ، بعد از آن كه آن ديوانه عاقل يا بچه بالغ شد بايد غسل مسّ ميّت نمايد ( 1 ) . ( 1 ) مكارم ، سيستانى : و اگر كودك مميّز غسل كند ، غسل او صحيح است .
فاضل : و اگر بچه نابالغ در حالى كه مميز است غسل كند غسلش صحيح است .
زنجانى : و اگر بچه هنگامى كه مميز است غسل كند غسل او صحيح است و نيازى به غسل مجدد ندارد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 528 اگر از بدن زنده قسمتى كه داراى استخوان است جدا شود ] < / صفحة فارغة > مسأله 528 اگر از بدن زنده ( 1 ) قسمتى كه داراى استخوان است جدا شود ( 2 ) و ( 3 ) ( پيش از آن كه قسمت جدا شده را غسل دهند ( 4 ) ) ، انسان آن را مسّ نمايد ، بايد غسل مسّ ميّت كند ( 5 ) . ولى اگر قسمتى كه جدا شده ، استخوان نداشته باشد ، براى مسّ آن غسل واجب نيست ( 6 ) . و از بدن مرده‌اى كه غسلش نداده‌اند اگر چيزى جدا شود كه در حال اتّصال ، مسّ آن موجب غسل مىشد ، بعد از انفصال نيز ، مسّ آن موجب غسل است . ( 1 ) آيات عظام : يا مرده‌اى كه غسلش نداده‌اند . .
تبريزى : بنا بر احتياط واجب اگر از بدن زنده يا مرده‌اى كه غسلش نداده‌اند . . ( 2 ) مكارم : مثلًا يك دست و يا حتى يك انگشت . .
سيستانى : اگر از بدن زنده يا مرده‌اى كه غسلش نداده‌اند قسمتى جدا شود . . ( 3 ) زنجانى : و پس از سرد شدن و . . ( 4 ) [ قسمت داخل پرانتز در رسالهء آيت الله مكارم نيست ] ( 5 ) بهجت : بقيه مسأله ذكر نشده .

308