موقعى كه پيش از وضو دست خود را مىشويد ، بگويد : " اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى ( 3 ) مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ " و در وقت مضمضه كردن يعنى آب در دهان گرداندن بگويد : " اللَّهُمَّ لَقِّني حُجَّتي يَوْمَ أَلْقاكَ وَأَطْلِقْ لِسانِى بِذِكْرِكَ " و در وقت استنشاق يعنى آب در بينى كردن بگويد : " اللَّهُمَّ لا تُحَرِّمْ عَلَيَّ ريحَ الْجَنَّةِ وَاجْعَلْني مِمَّنْ يَشُمُّ رِيحَهَا وَرَوْحَهَا وَطِيبَها " و موقع شستن رو بگويد : " اللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِي يَوْمَ تَسْوَدُّ فِيه ( 4 ) الْوُجُوه وَلا تُسَوِّدْ وَجْهِي يَوْمَ تَبْيَضُّ فِيه ( 5 ) الْوُجُوه " و در وقت شستن دست راست بخواند : " اللَّهُمَّ اعْطِنى كِتابي بِيَميني و الْخُلْدَ فِى الْجِنَانِ بِيَساري وَحاسِبْني حِساباً يَسِيراً " و موقع شستن دست چپ بگويد : " اللَّهُمَّ لا تُعْطِنِي كِتابِي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْرِي وَلا تَجْعَلْهَا مَغْلُولَةً الى عُنُقي وَاعُوذُ بِكَ مِنْ مُقَطَّعاتِ النّيرانِ " و موقعى كه سر را مسح مىكند بگويد : " اللَّهُمَّ غَشِّني بِرَحْمَتِكَ وَبَرَكاتِكَ و عَفْوِكَ " و در وقت مسح پا بخواند : " اللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيه الاْقْدامُ وَاجْعَلْ سَعْيِي في ما يُرْضِيكَ عَنّي يَا ذَا الْجَلالِ وَاْلإِكْرَامِ " . ( 1 ) مكارم : شايسته است . . ( 2 ) [ قسمت داخل پرانتز در رساله آيت الله اراكى نيست ] ( 3 ) خوئى ، سيستانى ، زنجانى : " بسم الله و با لله اللهم اجعلنى . . ( 4 ) [ كلمهء " فِيه " در رساله آيات عظام : خوئى ، تبريزى و زنجانى نيست ] ( 5 ) [ كلمهء " فِيه " در رساله آيات عظام : خوئى ، سيستانى ، زنجانى و تبريزى نيست ] < فهرس الموضوعات > شرايط وضو < / فهرس الموضوعات > شرايط وضو < فهرس الموضوعات > شرايط صحيح بودن وضو سيزده چيز ( 1 ) است : شرط اول : آن كه آب وضو پاك باشد ( 2 ) .
< / فهرس الموضوعات > شرايط صحيح بودن وضو سيزده چيز ( 1 ) است : شرط اول : آن كه آب وضو پاك باشد ( 2 ) .
< فهرس الموضوعات > شرط دوم : آن كه مطلق باشد ( 3 ) .
< / فهرس الموضوعات > شرط دوم : آن كه مطلق باشد ( 3 ) .
( 1 ) خوئى ، تبريزى ، سيستانى ، مكارم : چند چيز . . ( 2 ) سيستانى : و بنا بر قولى ، نبايد آلوده باشد به آن چه انسان از او متنفّر است مانند بول حيوانات حلال گوشت و مردار پاك و چرك زخم هر چند شرعاً پاك باشد و اين قول موافق احتياط است . . ( 3 ) نورى : و معناى مطلق و مضاف در فصل آبها گذشت .
زنجانى : شرط دوم : آن كه با آب مطلق باشد .
بهجت : مسأله شرائط صحيح بودن وضو سيزده چيز است : 1 - آب وضو پاك باشد . 2 - آب وضو مطلق باشد . 3 - وضو گرفتن مستلزم تصرف غاصبانه نباشد . 4 - ظرف آب وضو مباح باشد ( غصبى نباشد ) . 5 - ظرف آب وضو طلا و نقره نباشد . 6 - اعضاى وضو موقع شستن و مسح كردن پاك باشد . 7 - وقت براى وضو و نماز كافى باشد . 8 - به قصد قربت يعنى براى انجام فرمان خداوند عالم وضو بگيرد . 9 - ترتيب . 10 - موالات . 11 - مباشرت در اعمال وضو . 12 - استعمال آب ضرر نداشته باشد . 13 - در اعضاى وضو مانعى از رسيدن آب نباشد و تفصيل اينها به ترتيب در مسائل بعدى ذكر مىشود . شرط اول و دوم : آب وضو پاك و مطلق باشد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 265 وضو با آب نجس و آب مضاف باطل است ] < / صفحة فارغة > مسأله 265 وضو با آب نجس و آب مضاف باطل است ، اگر چه انسان نجس بودن

162