به قسمتهايى از چيز پاك كه در هنگام آب كشيدن نجس شده آب پاك برسد ؛ پس اگر براى آب كشيدن يك انگشت نجس ، روى همهء انگشتها آب بريزند و آب نجس به همهء آنها برسد بنا بر احتياط ، بايد آب پاك به تمام انگشتان برسد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 175 گوشت و دنبه‌اى كه نجس شده ] < / صفحة فارغة > مسأله 175 گوشت و دنبه‌اى كه نجس شده مثل چيزهاى ديگر آب كشيده مىشود . و همچنين است اگر بدن يا لباس ( 1 ) ، چربى كمى داشته باشد كه از رسيدن آب به آنها جلوگيرى نكند ( 2 ) . اين مسأله در رسالهء آيت الله بهجت نيست ( 1 ) سيستانى : يا ظرف . . ( 2 ) فاضل : با آب كشيدن پاك مىشود .
< صفحة فارغة > [ مسأله 176 اگر ظرف يا بدن نجس باشد ] < / صفحة فارغة > مسأله 176 اگر ظرف يا بدن نجس باشد و بعد به طورى چرب شود كه جلوگيرى از رسيدن آب به آنها كند ، چنانچه بخواهند ظرف و بدن را آب بكشند ، بايد چربى را بر طرف كنند تا آب به آنها برسد . اين مسأله در رسالهء آيت الله بهجت نيست < صفحة فارغة > [ مسأله 177 چيز نجسى كه عين نجاست در آن نيست ] < / صفحة فارغة > مسأله 177 چيز نجسى كه عين نجاست در آن نيست ، اگر زير شيرى كه متصل به كر است يك دفعه بشويند پاك مىشود و نيز اگر عين نجاست در آن باشد ، چنانچه عين نجاست آن ، زير شير يا به وسيلهء ديگر بر طرف شود و آبى كه از آن چيز مىريزد بو يا رنگ يا مزهء نجاست به خود نگرفته باشد با آن شير پاك مىگردد . اما اگر آبى كه از آن مىريزد ( 1 ) بو يا رنگ يا مزهء نجاست گرفته باشد بايد به قدرى آب شير روى آن بريزند تا در آبى كه از آن جدا مىشود ، بو يا رنگ يا مزهء نجاست نباشد . اين مسأله در رسالهء آيت الله زنجانى نيست ( 1 ) بهجت : در اوّل زمان اتّصال . .
خوئى ، تبريزى ، سيستانى : مسأله آب شيرى كه متّصل به كر است حكم كر را دارد .
مكارم : مسأله شيرى كه متّصل به كرمى باشد آبى كه از آن مىريزد حكم آب كر و جارى را دارد ، بنا بر اين هر چيز نجسى را با آن بشويند همين كه عين نجاست بر طرف شد پاك مىشود .
< صفحة فارغة > [ مسأله 178 اگر چيزى را آب بكشد و يقين كند پاك شده ] < / صفحة فارغة > مسأله 178 اگر چيزى را آب بكشد و يقين كند پاك شده و بعد شك كند كه عين نجاست را از آن بر طرف كرده يا نه ( 1 ) ، چنانچه ( 2 ) موقع آب كشيدن متوجّه بر طرف كردن عين نجاست بوده آن چيز پاك است ( 3 ) و اگر متوجّه بر طرف كردن عين نجاست نبوده بنا بر احتياط مستحبّ ( 4 ) بايد دوباره آن را آب بكشد . ( 5 ) ( 1 ) اراكى ، مكارم : آن چيز پاك است ( مكارم : مگر اين كه بداند كه در حال شستن توجّه نداشته است ) . [ پايان مسأله ] فاضل : اگر بداند آب به آن محل رسيده آن چيز پاك است . [ پايان مسأله ] خوئى ، سيستانى ، تبريزى : بايد دوباره آن را آب بكشد و يقين كند كه عين نجاست بر طرف شده است . [ پايان مسأله ] ( 2 ) زنجانى : چنانچه احتمال بدهد كه . . ( 3 ) زنجانى : و اگر چنين احتمالى ندهد ، بايد دوباره آن را آب بكشد . ( 4 ) [ عبارت " بنا بر احتياط مستحب " در رسالهء آيات عظام : گلپايگانى و صافى نيست ] ( 5 ) بهجت ، نورى : بنا بر احتياط واجب بايد دوباره آن را آب بكشد ( بهجت : مگر آن كه احتمال بدهد كه بعد از علم به نجاست متوجّه بوده كه بايد عين را بر طرف نمايد ) .

112