< صفحة فارغة > [ س 584 اگر امام جماعت سهواً بعد از تكبيرة الاحرام به ركوع برود ] < / صفحة فارغة > س 584 : اگر امام جماعت سهواً بعد از تكبيرة الاحرام به ركوع برود ، وظيفهء مأموم چيست ؟
ج : اگر مأموم بعد از داخل شدن در نماز جماعت و پيش از رفتن به ركوع متوجه شود واجب است كه نيت فرادى نموده و حمد و سوره را قرائت كند .
< صفحة فارغة > [ س 585 تعدادى از دانش آموزان غير بالغ مدارس ] < / صفحة فارغة > س 585 : اگر تعدادى از دانش آموزان غير بالغ مدارس بعد از صف سوم يا چهارم نماز جماعت ايستاده باشندو بعد از آنها تعدادى از افراد مكلَّف ايستاده باشند ، نماز مكلفين صفهاى بعدى چه حكمى دارد ؟
ج : در فرض مذكور اشكال ندارد .
< صفحة فارغة > [ س 586 تيمم بدل از غسل ] < / صفحة فارغة > س 586 : آيا تيمم بدل از غسل نسبت به امام جماعتى كه معذور است ، براى اقامهء نماز جماعت كافى است ؟
ج : اگر شرعاً معذور باشد ، مىتواند با تيمم بدل از غسل ، امام جماعت شود و اقتدا به او اشكال ندارد .
حكم امام جماعتى كه قرائت وى صحيح نيست < صفحة فارغة > [ س 587 در صحت قرائت بين نماز فرادى و نماز مأموم يا امام تفاوت وجود دارد ] < / صفحة فارغة > س 587 : آيا در صحت قرائت بين نماز فرادى و نماز مأموم يا امام تفاوت وجود دارديا اين كه صحت قرائت در هر حال مسأله واحدى است ؟
ج : اگر قرائت مكلَّف صحيح نباشد و قدرت بر يادگيرى هم نداشته باشد ، نماز او صحيح است ، ولى ديگران نمىتوانند به وى اقتدا كنند .
< صفحة فارغة > [ س 588 قرائت بعضى از ائمهء جماعات از جهت مخارج حروف صحيح نيست ] < / صفحة فارغة > س 588 : قرائت بعضى از ائمهء جماعات از جهت مخارج حروف صحيح نيست . آيا كسى كه حروف را به طور صحيح از مخارج خود ادا مىكند ، مىتواند به آنان اقتدا نمايد ؟ عده‌اى مىگويند مىتوانيد نماز را به جماعت بخوانيد ، ولى بايد بعداً اعاده نماييد ، من كه فرصت اعاده ندارم ، وظيفه‌ام چيست ؟ آيا مىتوانم در نماز جماعت شركت نموده ولى حمد و سوره را آهسته بخوانم ؟
ج : اگر قرائت امام از نظر مأموم صحيح نباشد ، اقتدا و نماز جماعت او باطل است و اگر نمىتواند نماز را اعاده كند ، اقتدا نكردن اشكال ندارد ، ولى آهسته خواندن در قرائت نمازى كه بايد بلند خوانده شود ، براى اظهار اقتدا به امام جماعت صحيح و مجزى نيست .
< صفحة فارغة > [ س 589 عده‌اى معتقدند كه قرائت بعضى از ائمهء جمعه صحيح نيست ] < / صفحة فارغة > س 589 : عده‌اى معتقدند كه قرائت بعضى از ائمهء جمعه صحيح نيست ، زيرا يا حروف را آن گونه كه هست ، ادا نمىكنندو يا حركت آنها را طورى تغيير مىدهند كه ديگر آن حرف نيست . آيا اقتدا به آنان بدون اعادهء نمازى كه پشت سر آنان خوانده مىشود ، صحيح است ؟
ج : ملاك صحت قرائت عبارت است از رعايت قواعد زبان عربى و اداء حروف از مخارج آن به طورى كه اهل لسان آن را اداء آن حرف بدانند نه حرف ديگر ؛ اگر مأموم قرائت امام را مطابق قواعد و صحيح نداند ، نمىتواند به او اقتدا كند و در صورت اقتداء ، نماز او صحيح نيست و اعادهء آن واجب است .
< صفحة فارغة > [ س 590 اگر امام جماعت در اثناى نماز ] < / صفحة فارغة > س 590 : اگر امام جماعت در اثناى نماز در كيفيت تلفظ كلمه پس از اداى آن شك كندو بعد از فراغت از نماز علم پيدا كند كه در تلفظ آن كلمه اشتباه كرده است ، نماز او و مأمومين چه حكمى دارد ؟
ج : نماز محكوم به صحت است .

809