إسم الكتاب : توضيح المسائل مراجع ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 988)

( 16 ) و ( 17 ) - [ مورد چهارم و پنجم در رساله آيت الله بهجت نيست ] ( 18 ) زنجانى : از شكافتن قبر كمتر نيست . . ( 19 ) مكارم : البته معلوم است بچه مدت كمى بعد از مادر ممكن است زنده بماند . .
[ مورد ششم در رساله آيت الله بهجت نيست ] ( 20 ) بهجت : چهارم : . . ( 21 ) - [ عبارت " يا سيل او را ببرد " در رساله آيت الله مكارم نيست ] ( 22 ) بهجت : يا بخواهند ميّت را به مشاهد مشرفه منتقل كنند اگر چه وصيت به اين مطلب نكرده باشد بنا بر اظهر . [ پايان مسأله ] ( 23 ) اراكى : ولى بايد . . زنجانى : ولى احتياط مستحب آن است كه . .
گلپايگانى ، صافى : ولى احتياط لازم آن است كه . . ( 24 ) خوئى ، تبريزى ، زنجانى : [ و ] نهم : آن كه ميت را بخواهند به مشاهد مشرفه نقل نمايند بخصوص اگر وصيت كرده باشد .
صافى : [ و ] نهم : آن كه ميت را بخواهند به يكى از مشاهد مشرفه نقل كنند كه جواز در اين صورت نيز مشروط به اين است كه نبش باعث هتك ميّت نشود .
فاضل : [ و ] نهم : اگر ميت وصيت كرده كه جنازه‌اش را قبل از دفن به مشاهد مشرفه منتقل كنند و عمداً يا به هر جهتى بر خلاف وصيت او عمل شده جايز بلكه واجب است قبر را نبش و جنازه را به محل مورد وصيت منتقل كنند ، مگر اين كه بدن فاسد شده باشد يا نبش مستلزم هتك باشد ، و در غير اين صورت نبش قبر جهت حمل به مشاهد مشرفه خلاف احتياط است هر چند وصيت كرده باشد .
سيستانى : هشتم : آن كه ميت وصيّت كرده باشد كه او را به مشاهد مشرّفه نقل نمايند ، چنانچه نقل دادن او محذورى نداشته باشد ولى عمداً يا از روى جهل يا فراموشى در جايى ديگر دفن شده باشد مىتوانند در صورتى كه موجب هتك حرمتش نشود و محذور ديگرى نداشته باشد قبر او را نبش كرده و بدنش را به مشاهد مشرّفه نقل دهند بلكه در اين فرض ، نبش و نقل واجب است .
مسائل اختصاصى مكارم : مسأله 600 هر گاه كسى وصيت كند بدن او را در جاى معينى دفن كنند و به وصيت او عمل نكنند و در جاى ديگرى دفن شود ، جايز نيست قبر او را نبش كنند و به جاى مورد وصيّت انتقال دهند .
مكارم : مسأله 601 هر گاه كسى وصيت كند كه بعد از دفن ، قبر او را نبش كرده و بدن او را به مشاهد مشرّفه يا نقطهء ديگر ببرند ، عمل به چنين وصيتى مشكل است .
مكارم : مسأله 602 تأخير دفن ميّت در صورتى كه موجب هتك و توهين او باشد جايز نيست .
احكام شهيد مكارم : مسأله 603 غسل دادن ميّت مسلمان و كفن كردن او چنان كه گفته شد واجب است ولى دو گروه از اين حكم مُستثنى هستند : اول : " شهيدان راه خدا " يعنى كسانى كه در ميدان جهاد در راه اسلام ، همراه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم يا امام معصوم عليهم السلام يا نائب خاص او كشته شده‌اند ، همچنين كسانى كه در حال غيبت امام زمان ارواحنا فداه براى دفاع در برابر دشمنان اسلام

351