بيرون آورد و بعد از آن كه فهميد استحاضه او كدام يك از آن سه قسم است كارهائى را كه براى آن قسم دستور داده شده انجام دهد ، ولى اگر بداند تا وقتى كه مىخواهد نماز بخواند استحاضه او تغيير نمىكند ، پيش از داخل شدن وقت هم مىتواند خود را وارسى كند .
( مسأله 411 ) زن مستحاضه اگر پيش از آن كه خود را وارسى كند ، مشغول نماز شود ، چنانچه قصد قربت داشته و بوظيفه خود عمل كرده مثلا استحاضه‌اش قليله بوده و بوظيفه استحاضه قليله عمل نموده ، نماز او صحيح است ، و اگر قصد قربت نداشته يا عمل او مطابق وظيفه‌اش نبوده مثل آن كه استحاضه او متوسطه بوده و به وظيفه قليله رفتار كرده ، نماز او باطل است .
( مسأله 412 ) زن مستحاضه اگر نتواند خود را وارسى نمايد ، بايد به آنچه مسلما وظيفه او است عمل كند ، مثلا اگر نمىداند استحاضه او قليله است يا متوسطه بايد كارهاى استحاضه قليله را انجام دهد ، و اگر نمىداند متوسطه است يا كثيره بايد كارهاى استحاضه متوسطه را انجام دهد ، ولى اگر بداند سابقا كدام يك از آن سه قسم بوده ، بايد بوظيفه همان قسم رفتار نمايد .
( مسأله 413 ) اگر خون استحاضه در اول ظهورش در باطن باشد و بيرون نيايد ، وضو يا غسل را كه زن داشته باطل نمىكند ، و اگر بيرون بيايد هر چند كم باشد وضو و غسل را باطل مىكند .
( مسأله 414 ) زن مستحاضه كه بعد از وضو يا غسل در اثناء آنها خون ديده اگر بعد از نماز خود را وارسى كند و خون نبيند چنانچه وقت وسعت داشته باشد ، بنابر احتياط واجب لازم است بر حسب وظيفه‌اش وضو گرفته يا غسل نمايد و آن نماز را اعاده كند اگر چه بداند دوباره خون مىآيد .
( مسأله 415 ) زن مستحاضه اگر بداند از وقتى كه مشغول وضو يا غسل شده خونى از او بيرون نيامده ، مىتواند خواندن نماز را تا وقتى كه مىداند پاك مىماند تأخير بيندازد .

73