( مسأله 278 ) اگر فراموش كند آب غصبى است و با آن وضو بگيرد صحيح است ، ولى كسى كه خودش آب را غصب كرده اگر غصبى بودن آن را فراموش كند و وضو بگيرد وضوى او باطل است .
( ( شرط چهارم ) ) آن كه ظرف آب وضو مباح باشد .
( ( شرط پنجم ) ) آن كه ظرف آب وضو طلا و نقره نباشد . و تفصيل اين دو شرط در مسأله بعدى ذكر مىشود .
( مسأله 279 ) اگر آب وضو در ظرف غصبى يا طلا و نقره است و غير از آن آب ديگرى ندارد در صورتى كه بتواند بوجه مشروعى آن آب را در ظرف ديگر خالى نمايد لازمست خالى كرده و بعدا وضو بگيرد و چنانچه ميسور نباشد بايد تيمم كند و اگر آب ديگرى دارد لازم است با آن وضو بگيرد و در هر صورت اگر معصيت كرده و با دست و مانند آن آب را بر اعضاء وضو بريزد ، وضويش صحيح است و اگر در ظرف غصبى يا طلا و نقره وضوى ارتماسى بگيرد ، وضوى او باطل است چه آب ديگرى داشته باشد يا نه .
( مسأله 280 ) حوضى كه مثلا يك آجر يا يك سنگ آن غصبى است ، در صورتى كه برداشتن آب در عرف تصرف در آن آجر يا سنگ نباشد اشكالى ندارد و در صورتى كه تصرف باشد برداشتن آب حرام ولى وضو صحيح است .
( مسأله 281 ) اگر در صحن يكى از امامان يا امامزادگان كه سابقا قبرستان بوده حوض يا نهرى بسازند ، چنانچه انسان نداند كه زمين صحنى را براى قبرستان وقف كرده‌اند . وضو گرفتن در آن حوض و نهر اشكال ندارد .
( ( شرط ششم ) ) آن كه اعضاء وضو موقع شستن و مسح كردن پاك باشد .
( مسأله 282 ) اگر پيش از تمام شدن وضو جائى را كه شسته يا مسح كرده نجس شود ، وضو صحيح است .
( مسأله 283 ) اگر غير از اعضاء وضو جائى از بدن نجس باشد وضو صحيح

50