قرار دهد ، بعد از آن كه بچه بالغ شد ، مىتواند بقيه اجاره را به هم بزند ، ولى هر گاه طورى بوده كه اگر مقدارى از زمان بالغ بودن بچه را جزء مدت اجاره نمىكرد ، بر خلاف مصلحت بچه بود ، نمىتواند اجاره مال خود را به هم بزند ولى نفوذ اجاره خود بچه بعد از بلوغش محل اشكال ( احتياط واجب نفوذ ندارد ؟ ) است .
( مسأله 2184 ) بچه صغيرى را كه ولى ندارد بدون اجازه مجتهد نمىشود اجير كرد . و كسى كه به مجتهد دسترسى ندارد مىتواند از چند نفر مؤمن كه عادل باشند ، اجازه بگيرد و او را اجير نمايد .
( مسأله 2185 ) اجاره دهنده و مستأجر لازم نيست صيغه عربى بخوانند بلكه اگر مالك به كسى بگويد ، ملك خود را به تو اجاره دادم ، و او بگويد قبول كردم اجاره صحيح است . و نيز اگر حرفى نزنند و مالك به قصد اين كه ملك خود را اجاره دهد ، آن را به مستأجر واگذار كند و او هم به قصد اجاره كردن بگيرد اجاره صحيح مىباشد .
( مسأله 2186 ) اگر انسان بدون صيغه خواندن بخواهد براى انجام عملى اجير شود ، همين كه مشغول آن عمل شد اجاره صحيح است .
( مسأله 2187 ) كسى كه نمىتواند حرف بزند ، اگر با اشاره بفهماند كه ملك را اجاره داده ، يا اجاره كرده صحيح است .
( مسأله 2188 ) اگر خانه يا دكان يا اطاقى را اجاره كند و صاحب ملك با او شرط كند كه فقط خود او از آنها استفاده نمايد ، مستأجر نمىتواند آن را به ديگرى جهت استفاده از آنها اجاره دهد مگر آن كه اجاره طورى باشد كه استفاده مخصوص خودش باشد مثل اين كه زنى منزل يا اطاقى را اجاره كند و بعدا شوهر كرده و اطاق يا منزل را جهت سكناى خودش اجاره دهد . و اگر مالك شرط نكند مىتواند آن را به ديگرى اجاره دهد . ولى اگر بخواهد به زيادتر از مقدارى كه آن را اجاره كرده اجاره دهد ، بايد ، در آن كارى مانند تعمير و سفيد كارى انجام داده باشد ، يا به غير جنسى كه اجاره كرده آن را اجاره دهد مثلا اگر با پول اجاره كرده به گندم يا چيز ديگر اجاره دهد و بنابر احتياط وجوبى كشتى نيز حكم خانه را دارد .

381