( مسأله 1453 ) كسى كه اطمينان دارد كه اگر سوره را شروع كند يا تمام نمايد به ركوع امام مىرسد ، در صورتى كه زياد طول نكشد بهتر آنست كه سوره را شروع كند ، يا اگر شروع كرده ، تمام نمايد ، و اگر زياد طول بكشد ، احتياط واجب آنست كه شروع نكند ، و چنانچه شروع كرده تمام ننمايد .
( مسأله 1454 ) كسى كه يقين دارد اگر سوره را بخواند به ركوع امام مىرسد چنانچه سوره را بخواند و به ركوع نرسد جماعتش صحيح است .
( مسأله 1455 ) اگر امام ايستاده باشد و مأموم نداند كه در كدام ركعت است مىتواند اقتداء كند ، ولى بايد حمد و سوره را به قصد قربت بخواند اگر چه بعد بفهمد كه امام در ركعت اول يا دوم بوده .
( مسأله 1456 ) اگر به خيال اين كه امام در ركعت اول يا دوم است ، حمد و سوره نخواند و بعد از ركوع بفهمد كه در ركعت سوم يا چهارم بوده نمازش صحيح است ولى اگر پيش از ركوع بفهمد ، بايد حمد و سوره را بخواند و اگر وقت ندارد ، فقط حمد را بخواند و در ركوع خود را به امام برساند . و اگر نمىرسد بنابر احتياط واجب قصد انفراد نمايد .
( مسأله 1457 ) اگر به خيال اين كه امام در ركعت سوم يا چهارم است حمد و سوره بخواند و پيش از ركوع يا بعد از آن بفهمد كه در ركعت اول يا دوم بوده ، نمازش صحيح است ، و اگر در بين حمد و سوره بفهمد ، لازم نيست آنها را تمام كند .
( مسأله 1458 ) اگر موقعى كه مشغول نماز مستحبى است جماعت برپا شود ، چنانچه اطمينان ندارد كه اگر نماز را تمام كند به جماعت مىرسد مستحب است نماز را رها كند و مشغول نماز جماعت شود . بلكه اگر اطمينان نداشته باشد كه به ركعت اول برسد مستحب است به همين دستور رفتار نمايد .
( مسأله 1459 ) اگر موقعى كه مشغول نماز سه ركعتى يا چهار ركعتى است جماعت بر

257