أحكام آبها ( مسأله 47 ) آب مضاف كه معنى آن گفته شد ، چيز نجس را پاك نمىكند وضو و غسل هم با آن باطل است .
( مسأله 48 ) آب مضاف هر قدر زياد باشد ، اگر ذره‌اى نجاست به آن برسد نجس مىشود ، ولى چنانچه با فشار روى چيز نجس بريزد ، مقدارى كه به چيز نجس رسيده نجس است و مقدارى كه نرسيده است پاك مىباشد . مثلا اگر گلاب را از گلابدان روى دست نجس بريزند ، آنچه بدست رسيده نجس ، و آنچه بدست نرسيده پاك است .
( مسأله 49 ) اگر آب مضاف طورى با آب كر يا جارى مخلوط شود ، كه ديگر آب مضاف به آن نگويند پاك مىشود .
( مسأله 50 ) آبى كه مطلق بوده و معلوم نيست كه به حد مضاف شدن رسيده يا نه ، مثل آب مطلق است ، يعنى چيز نجس را پاك مىكند ، و وضو و غسل هم با آن صحيح است . و آبى كه مضاف بوده و معلوم نيست مطلق شده يا نه مثل آب مضاف است ، يعنى چيز نجس را پاك نمىكند ، و وضو و غسل هم با آن باطل است .
( مسأله 51 ) آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف ، و معلوم نيست كه قبلا مطلق يا مضاف بوده نجاست را پاك نمىكند ، و وضو و غسل هم با آن باطل است .
و چنانچه نجاستى به آن برسد نجس مىشود اگر چه به اندازه كر يا بيشتر باشد .
( مسأله 52 ) آبى كه عين نجاست مثل خون و بول به آن برسد و بو يا رنگ يا مزه آن را تغيير دهد ، اگر چه كر يا جارى باشد نجس مىشود ولى اگر بو يا رنگ يا مزه آب ، بواسطه نجاستى كه بيرون آنست عوض شود ، مثلا مردارى كه پهلوى آبست بوى آن را تغيير دهد نجس نمىشود .

12