مختلف باشند هر ذكرى دو مقابل انثى مى برد .
( سوم ) اين كه هر يك از جد يا جده از طرف پدر باشد و برادر يا خواهر از طرف پدر و مادر باشد ، حكم اين صورت حكم صورت گذشته است ، و دانسته شد - در مسألهء " 2809 " - كه برادر يا خواهر پدرى ميت اگر با برادر يا خواهر پدر و مادرى جمع شود ، پدرى تنها ارث نمى برد .
( چهارم ) اين كه اجداد يا جدات ، بعضى از آنان پدرى باشد و بعضى مادرى ، چه همه ذكور باشند يا اناث يا مختلف ، و برادرها يا خواهرها نيز چنين باشند ، در اين صورت از براى خويشان مادرى از برادرها و خواهرها و اجداد وجدات يك سوم از تركه است ، و به طور مساوى بين آنها تقسيم مى شود ، اگرچه از جهت ذكورت وانوثت مختلف باشند ، و از براى خويشان پدرى دو سوم از تركه است كه به هر ذكرى دو مقابل انثى داده مى شود ، و اگر اختلاف بين آنها نباشد و همه ذكور يا همه اناث باشند ، به طور مساوى بين آنها تقسيم مى شود .
( پنجم ) اين كه جد يا جده از طرف پدر با برادر يا خواهر از طرف مادر جمع شود ، در اين صورت برادر يا خواهر در فرضى كه يكى باشد يك ششم از مال را مى برد ، و اگر متعدد باشند يك سوم را به طور مساوى بين خودشان تقسيم مى نمايند ، و باقى مانده مال جد يا جده است ، و اگر جد و جده هر دو باشند ، جد دو مقابل جده مى برد .
( ششم ) اين كه جد يا جده از طرف مادر با برادر از طرف پدر جمع شود ، در اين صورت از براى جد يا جده يك سوم است اگرچه يكى باشد ، و دو سوم آن از براى برادر است اگرچه نيز يكى باشد ، و اگر با آن جد يا جده خواهر از طرف پدر باشد ، در صورتى كه يكى باشد نصف را مى برد ، و اگر متعدد باشد دو سوم را مى برند ، و در هر صورت از براى جد و يا جده يك سوم است ، و بنابراين اگر خواهر يكى باشد يك ششم از تركه زايد از فريضه مى ماند ، و اقوى اين است كه به خواهر بر مى گردد ، هر چند احوط صلح است .
( هفتم ) اين كه اجداد يا جدات بعضى از آنها پدرى و بعضى از آنها مادرى ، و

738