3 - موجود محدودى كه آدم را در ميان درختان باغ گم مى كند ، و مى گويد :
كجا هستى ؟ تا به آواز آدم او را پيدا كند ، و درختان باغ مانع ديد او مى شوند ، چگونه مى تواند رب العالمين و عالم السر والخفيات و خالق كون و مكان و محيط بر زمين و آسمان باشد ؟ !
و نمونهء هدايت قرآن اين است : ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمهآ إلا هو ويعلم ما في البر والبحر و ما تسقط من ورقة الا يعلمها ولاحبة في ظلمت الارض ولا رطب ولايابس الا في كتب مبين ) . ( 1 ) 4 - به جاى هدايت به توحيد وتنزيه خداوندى كه ( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ) ( 2 ) به شرك و تشبيه دلالت مى كند و مى گويد " . . . خدا گفت همانا انسان مثل يكى از ما شده است كه عارف نيك و بد گرديده . . . " 5 - به خداوند نسبت پشيمانى از آفرينش آدم مى دهد كه جاهل از عاقبت كار خويش بوده است ، آيا نسبت جهل به خداوند متعال كه مستلزم محدوديت ذات و مخلوقيت خالق و تركب حق متعال از نور علم وظلمت جهل است ، با كتاب آسمانى راهنماى بشر به خدا چگونه سازگار است ؟ !
و هدايت قرآن اين است : ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) ( 3 ) ، ( وإذ قال ربك للملئكة إنى جاعل في الارض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدمآء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إنى أعلم ما لا تعلمون ) . ( 4 ) 6 - به خداوند نسبت حزن واندوه و تأسف داده كه از لوازم جسميت وجهل و عجز است و هدايت قرآن اين است : ( سبح لله ما في السموت والارض وهو

1 . سوره ء انعام ، آيهء 59 ( و نزد اوست كليدهاى غيب كه نمى داند آنها را مگر او ، و مى داند آنچه را در بيابان و دريا است ، و نمى افتد برگى مگر اين كه مى داند خدا آن را ، و نه دانه اى در تاريكيهاى زمين و نه ترى و نه خشكى مگر اين كه در كتابى است مبين ) 2 . سوره ء شورى ، آيهء 11 ( نيست همانند او چيزى و اوست شنواى بينا ) . 3 . سوره ء ملك ، آيهء 14 ( آيا كسى كه خلق كرده عالم نيست در حالى كه او لطيف خبير است ) 4 . سوره ء بقره ، آيهء 30 ( و هنگامى كه گفت پروردگار تو به فرشتگان كه در زمين خليفه قرار خواهم داد گفتند آيا در زمين كسى را قرار مى دهى كه در آن فساد كند و خونها را ريزد در حالى كه ما به حمد تو تسبيح مى كنيم و براى تو تقديس مى كنيم گفت همانا من مى دانم آنچه را كه شما نمى دانيد )

68