قدرى كم باشد كه به ديگرى نرسد ، چيزى كه پاك بوده نجس نمى شود .
و مشهور فرموده اند كه متنجس به طور مطلق منجس است ، ولى اين حكم در غير واسطهء اول - در صورتى كه با غير آب قليل و مايعات ديگر ملاقات كند - محل اشكال است ، و مراعات احتياط به اجتناب از ملاقى متنجس در واسطهء دوم و سوم ترك نشود .
مسأله 127 - اگر چيز پاكى به چيز نجس برسد و انسان شك كند كه هر دو يا يكى از آنها تر بوده يا نه ، آن چيز پاك نجس نمى شود .
مسأله 128 - دو چيزى كه انسان نمى داند كدام پاك و كدام نجس است ، در صورتى كه نداند هر دو قبلا نجس بوده اند ، اگر چيز پاكى با رطوبت بعدا به يكى از آنها برسد نجس نمى شود .
مسأله 129 - زمين يا پارچه و مانند اينها اگر رطوبت سرايت كننده داشته باشد ، هر قسمتى كه نجاست به آن برسد نجس مى شود و جاهاى ديگر آن پاك است ، و همچنين است خيار و خربزه و مانند اينها .
مسأله 130 - هرگاه شيره و روغن و مانند اينها طورى باشد كه اگر مقدارى از آن را بردارند جاى آن خالى نمى ماند ، همين كه يك نقطهء از آن نجس شد تمام آن نجس مى شود ، ولى اگر طورى باشد كه جاى آن در موقع برداشتن خالى بماند اگر چه بعد پر شود ، فقط جايى كه نجاست به آن رسيده نجس مى شود ، پس اگر مثلا فضلهء موش در آن بيفتد ، جايى كه فضله افتاده نجس و بقيه پاك است .
مسأله 131 - اگر مگس يا حيوانى مانند آن روى چيز نجسى كه تر است بنشيند و بعد روى چيز پاكى كه آن هم تر است بنشيند ، چنانچه انسان بداند نجاست همراه آن حيوان بوده چيز پاك نجس مى شود ، و اگر نداند پاك است .
مسأله 132 - اگر جايى از بدن كه عرق دارد نجس شود و عرق از آن جا به جاى ديگر برود ، هر جا كه عرق به آن برسد نجس مى شود ، و اگر به جاى ديگر نرود جاهاى ديگر بدن پاك است .
مسأله 133 - اخلاط غليظى كه از بينى يا گلو مى آيد ، اگر خون داشته باشد ، جايى

213