كه : " لا يستوحشون الى احد ولا يفرحون باحد يدخل فيهم على عدة اصحاب بدر لم يسبقهم الاولون ولا يدركهم الآخرون وعلى عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر . " ( 1 ) 4 - به مقتضاى خصوصيت خاتميت كه در رسول اكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) و آن حضرت است - كه ختم نبوت به پيغمبر و ختم وصايت به آن حضرت است ، و همچنين فتح دين به رسول اكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) و ختم آن به مهدى موعود است و در روايات عامه و خاصه به اين امر توجه شده ، و از رسول اكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) نقل شده است " المهدى منا يختم الدين بنا كما فتح بنا " ( 2 ) - در آن حضرت خصوصيات جسمى و روحى و اسمى خاتم ظهور كرده است .
افتتاح و اختتام دين به ابى القاسم محمد ( صلى الله عليه وآله و سلم ) كنية واسما وصورة وسيرة با تعدد شخص به خاتم النبيبن و خاتم الوصيين براى اهل نظر حكايت از مقام و منزلتى مى كند كه فوق ادراك و بيان است .
و بعضى از روايات وارده در اين خصوصيت ذكر مى شود :
الف : از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) روايت شده كه فرمود : " بيرون مى آيد مردى از امت من كه اسم او برابر با اسم من و خلق او خلق من است ، پس زمين را پر از عدل و قسط مى كند ، همچنان كه از ظلم و جور پر شده باشد " . ( 3 ) ب : روايت صحيحه از جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) از پدرانش از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) كه فرمود : " مهدى از فرزندان من است ، اسم او اسم من و كنيهء او كنيهء من است ، و شبيه ترين مردم به من است در خلق و خلق ، براى او غيبت و حيرتى است كه

1 . المستدرك على الصحيحين ، جلد 4 ، صفحهء 554 ( نمىترسند تا از ديگرى مدد بگيرند ، و نه خشنود مى شوند به احدى كه در جماعت آنان داخل شود ، شماره ء آنان شماره ء اصحاب بدر است ، نه بر آنان سبقت گرفتند اولين و نه به آنان مى رسند آخرين ، و بر شماره ء اصحاب طالوتند كه با او از نهر گذشتند . ) 2 . الصواعق المحرقه ، صفحهء 163 قريب به اين مضمون در المعجم الأوسط ، جلد 1 ، صفحهء 136 عقد الدرر الباب السابع ، صفحهء 145 و كتب ديگر عامه . بحار الانوار ، جلد 51 ، صفحهء 93 و كتب ديگر خاصه آمده است . 3 . صحيح ابن حبان ، جلد 8 ، صفحهء 291 ، رقم 6786 و كتب ديگر .

158