غير مخرج طبيعى اقوى تعدد است - و بهتر آن است كه سه مرتبه شسته شود .
مسأله 67 - اگر مخرج غائط را با آب بشويند ، بايد چيزى از غائط در آن نماند ، ولى باقى ماندن رنگ و بوى آن مانعى ندارد ، و اگر دفعهء اول طورى شسته شود كه ذره اى از غائط در آن نماند ، دوباره شستن لازم نيست .
مسأله 68 - با سنگ و كلوخ و پارچه و مانند اينها اگر خشك و پاك باشند ، مى شود مخرج غائط را تطهير كرد ، و چنانچه رطوبت كمى داشته باشند كه به مخرج نرسد اشكال ندارد .
مسأله 69 - احتياط مستحب آن است كه سنگ يا كلوخ يا پارچه اى كه غائط را با آن بر طرف مى كنند ، سه قطعه باشد ، و به كمتر از آن اگر مخرج كاملا پاكيزه شود مى توان اكتفا كرد ، و اگر با سه قطعه پاكيزه نشود بايد اضافه نمايد تا مخرج كاملا پاكيزه شود ، ولى باقى ماندن اثرى كه عادة در مسح به سنگ و مانند آن زايل نمى شود ، اشكال ندارد .
مسأله 70 - پاك كردن مخرج غائط با چيزهايى كه احترام آنها لازم است - مانند كاغذى كه بر آن اسم خدا و پيغمبران و ائمهء معصومين ( عليهم السلام ) و غير اينها از آنچه كه واجب الاحترام در شريعت است - حرام است ، ولى اگر كسى به آنها استنجاء كند طهارت حاصل مى شود .
و حصول طهارت در استنجاء با استخوان و سرگين محل اشكال است .
مسأله 71 - اگر شك كند كه مخرج را تطهير كرده يا نه ، واجب است تطهير نمايد ، اگر چه هميشه بعد از بول يا غائط فورا تطهير مى كرده است .
مسأله 72 - اگر بعد از نماز شك كند كه قبل از نماز مخرج را تطهير كرده يا نه ، در صورتى كه علم نداشته باشد كه قبل از نماز غفلت از تطهير داشته نمازى كه خوانده صحيح است ، ولى مخرج محكوم به نجاست است .
استبراء مسأله 73 - استبراء عملى است كه مردها بعد از بيرون آمدن بول انجام

204