( 528 ) اگر كسى نباشد كه بتواند نماز ميت را ايستاده بخواند ، مىشود نشسته بر او نماز خواند . و چنانچه بعد از خواندن تمام نماز و يا قسمتى از آن به طور نشسته ، شخصى كه قادر بر نماز خواندن به طور ايستاده است پيدا شود ، بنا بر احتياط واجب بايد نماز اعاده شود .
( 529 ) اگر چند ميت با هم حاضر بودند ، مىتواند براى همه يك نماز بخواند ولى در دعاهايى كه بعد از تكبير چهارم خوانده مىشود بايد ضماير به صورت جمع گفته شود ، و مى تواند براى هر كدام يك نماز بخواند .
( 530 ) مكروه است بر ميت چند مرتبه نماز بخوانند ، در صورتى كه هر دو نماز از هر نظر مثل هم باشند ، ولى اگر ميت صاحب فضيلت ايمانى مانند حضرت حمزه و فاطمه بنت اسد و سهل بن حنيف باشد مكروه نيست .
( 531 ) اگر ميت را عمدا يا از روى فراموشى يا به جهت عذرى بدون نماز دفن كنند ، يا بعد از دفن معلوم شود نمازى كه بر او خوانده شده باطل بوده است ، اگر خارج كردن ميت از قبر ممكن نيست يا موجب بى احترامى به او مىشود ، واجب است به قبر او نماز بخوانند . و اگر نه احتمال دارد مثل غسل دادن و كفن كردن ميت ، بيرون آوردن ميت و خواندن نماز بر بدن او واجب باشد . و اما اگر بعد از نماز خواندن به قبر ميت ، بدن او به سببى مثل سيل و نظير آن خارج شد ، بنا بر احتياط واجب اين نماز اعاده شود .
( 532 ) در صورت مزاحمت نماز فريضه با نماز ميت هر كدام كه وقتش تنگ است مقدم است ، و اگر وقت هر دو وسعت دارد مخير است ، و در صورتى كه وقت هر دو تنگ شده باشد ، به طورى كه در تأخير دفن ، خوف بر ميت وجود دارد اظهر تقديم فريضه و نماز خواندن بر قبر ميت بعد از دفن او است .

102