يعنى چيز نجس را پاك نمىكند ، وضو و غسل هم با آن باطل است .
مسأله 54 - آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف ، و معلوم نيست كه قبلا مطلق يا مضاف بوده ، نجاست را پاك نمىكند ، وضو و غسل هم با آن باطل است . ولى اگر به اندازه كر يا بيشتر باشد و نجاست به آن برسد ، حكم به نجس بودن آن نمىشود .
مسأله 55 - آبى كه عين نجاست ، مثل خون و بول به آن برسد و بو يا رنگ يا مزه آن را تغيير دهد اگر چه كر يا جارى باشد نجس مىشود . ولى اگر بو يا رنگ يا مزه آن بواسطه نجاستى كه بيرون آن است عوض شود ، مثلا مردارى كه پهلوى آب است بوى آن را تغيير دهد نجس نمىشود .
مسأله 56 - آبى كه عين نجاست مثل خون و بول در آن ريخته و بو يا رنگ يا مزه آن را تغيير داده ، چنان كه به كر يا جارى متصل شود ، يا باران بر آن ببارد ، يا باد باران را در آن بريزد ، يا آب باران در موقع باريدن از ناودان در آن جارى شود و تغيير آن از بين برود پاك مىشود . ولى بنابر احتياط واجب بايد آب باران يا كر يا جارى با آن مخلوط گردد .
مسأله 57 - اگر چيز نجس را در آب كر يا جارى آب بكشند ، آبى كه بعد از بيرون آوردن ، از آن مىريزد ، پاك است .
مسأله 58 - آبى كه پاك بوده و معلوم نيست نجس شده يا نه ، پاك است . و آبى كه نجس بوده و معلوم نيست پاك شده يا نه ، نجس است .
مسأله 59 - نيم خورده سگ و خوك و كافر ، نجس و خوردن آن حرام است و نيم خورده حيوانات حرام گوشت پاك و خوردن آن مكروه مىباشد .

14