است براى مخارج خود قرض كرده ، انسان نمىتواند بدهى او را از زكات پرداخت نمايد .
" مسأله 1867 " كسى كه زكات بر او واجب شده نمىتواند زكات را از سهم فقرا به افرادى كه نفقه آنان بر او واجب است پرداخت نمايد ، ولى پرداخت زكات توسط ديگران به افراد تحت تكفل كسى كه قدرت بر نفقه آنان ندارد يا از دادن نفقه واجب به آنها خود دارى مىكند اشكال ندارد . و اگر زن بتواند شوهر خود را به پرداخت مخارج مجبور كند نمىشود به او زكات داد .
" مسأله 1868 " زنى كه به عقد موقت در آمده است اگر فقير باشد شوهرش و ديگران مىتوانند به او زكات بدهند ، ولى اگر شوهرش در ضمن عقد شرط كند كه مخارج او را بدهد يا به جهت ديگرى دادن مخارجش بر او واجب باشد ، در صورتى كه مخارج آن زن را بدهد يا زن بتواند او را مجبور كند نمىشود به آن زن زكات داد .
" مسأله 1869 " زن مىتواند به شوهر فقير خود زكات بدهد ، هر چند شوهر زكات را صرف مخارج روزانه او كند .
" مسأله 1870 " اگر فرزند انسان يا پدر او به ازدواج نياز داشته باشد پرداخت هزينه آن از زكات محل اشكال است ، و بنابر احتياط مخارج آن را از مال خودش بدهد .
" مسأله 1871 " مخارج اضافه بر هزينه هاى روزمره فرزند را مانند خريد كتابهاى علمى ودينى مورد احتياج او مىتوان از راه سهم فقراى زكات تأمين نمود .
" مسأله 1872 " سيد مىتواند از سيد زكات بگيرد ، ولى نمىتواند از زكات واجب غير سيد - مانند زكات مال و زكات فطره - استفاده كند ، مگر اين كه خمس ووجوه ديگر كفاف هزينه زندگى او را ندهد و ناچار باشد ، كه در اين صورت بنابر احتياط واجب نبايد از حد ضرورت زندگى تجاوز كند .
" مسأله 1873 " زكات مستحب يا صدقات مستحبه ديگر را مىتوان به سيد داد ، هر چند خلاف احتياط است .
" مسأله 1874 " ملاك در " سيد بودن " نسبت داشتن با " هاشم " جد گرامى پيامبر اكرم ( ص ) از ناحيه پدر مىباشد ، پس كسى كه فقط مادرش سيد است مىتواند از زكات غير سيد استفاده كند .
" مسأله 1875 " سيد بودن افراد با شهادت دو مرد عادل يا شهرتى كه موجب اطمينان گردد ثابت مىشود ، و صرف ادعاى شخص كفايت نمىكند . همچنين عدم سيادت شخصى كه معلوم نيست سيد است يا نه ، با يكى از اين دو راه ثابت مىشود .

328