1 و 2 - خوردن و آشاميدن :
" مسأله 1449 " اگر روزه دار از روى عمد چيزى بخورد يا بياشامد روزه او باطل مىشود ، چه خوردن و آشاميدن آن چيز معمول باشد مثل نان و آب ، يا معمول نباشد مثل خاك و شيره درخت . و در كم يا زياد بودن آن تفاوتى نيست ، حتى اگر مسواك را كه رطوبت دارد از دهان بيرون آورده و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد روزه او باطل مىشود .
" مسأله 1450 " اگر روزه دار از روى اشتباه وفراموشى چيزى بخورد يا بياشامد روزه اش باطل نمىشود ، چه روزه او واجب باشد يا مستحب .
" مسأله 1451 " اگر موقعى كه مشغول غذا خوردن است بفهمد صبح شده ، بايد از فرو بردن غذا خوددارى نمايد ، و چنانچه عمدا فرو برد روزه اش باطل است ، و در روزه رمضان به دستورى كه بعدا گفته خواهد شد كفاره هم بر او واجب مىشود .
" مسأله 1452 " اگر شك كند كه صبح شده مىتواند كارى كه روزه را باطل مىكند انجام دهد ، ولى بنابر احتياط پيش از تحقيق كارى كه روزه را باطل مىكند انجام ندهد .
" مسأله 1453 " احتياط واجب آن است كه روزه دار از تزريق آمپولهاى تقويتى ، دارويى و انواع سرمها خوددارى كند ، ولى تزريق آمپولى كه براى بى حس كردن عضوى از بدن به كار مىرود اشكال ندارد . پس اگر روزه دار مريضى باشد كه روزه براى او ضرر ندارد ولى به آمپول دارويى نياز دارد و ناچار است در روز آمپول را بزند ، پس از زدن آمپول روزه آن روز را بگيرد و بنابر احتياط واجب قضاى آن را هم بجا آورد .
" مسأله 1454 " اگر روزه دار چيزى را كه لاى دندان مانده است از روى عمد فرو برد روزه اش باطل مىشود .
" مسأله 1455 " شستن و خلال كردن دهان و دندان پيش از اذان صبح لازم نيست ، هر چند احتمال دهد غذاى لاى دندان در روز فرو رود . ولى اگر بداند غذايى كه لاى دندان مانده در روز فرو مىرود و خلال نكند بنابر احتياط روزه او باطل مىشود ، بلكه در صورت فرو رفتن كفاره هم لازم است .
" مسأله 1456 " فرو بردن اخلاط سر و سينه تا هنگامى كه به فضاى دهان نرسيده اشكال ندارد ، ولى اگر به فضاى دهان رسيده باشد آن را فرو نبرد .
" مسأله 1457 " فرو بردن آب دهان هر چند به خاطر تصور ترشى و مانند آن در دهان جمع شده باشد اشكال ندارد و روزه را باطل نمىكند .

257