13 - غسل كسى كه جايى از بدن خود را به بدن ميتى كه غسلش داده باشند رسانده است .
14 - غسل احرام براى عمره يا حج ، و نسبت به آن بسيار تأكيد شده است و بعضى از علماء آن را واجب دانسته اند .
15 - غسل كسى كه قصد وارد شدن به حرم و شهر مكه ، مسجد الحرام براى طواف ، وارد شدن به خانه كعبه ، حرم و شهر مدينه ، مسجد النبى ( ص ) و حرم امامان ( ع ) را دارد ، و يك غسل براى انجام چند مورد از موارد ذكر شده و نيز براى وقتى كه مىخواهد چند مرتبه مشرف شود كفايت مىكند .
16 - غسل براى نشاط در عبادت 17 - غسل براى رفتن به سفر ، خصوصا سفر زيارت حضرت سيد الشهداء ( ع ) 18 - غسل براى توبه 19 - غسل براى خواستن حاجت از خداوند متعال 20 - غسل براى زيارت پيامبر ( ص ) يا امامان ( ع ) از دور يا نزديك " مسأله 510 " بنابر احتياط واجب غسل مستحبى كفايت از وضو نمىكند ، بلكه براى هر كارى مانند نماز كه وضو لازم است - اگر وضو ندارد - بايد وضو بگيرد . و اگر يكى از غسلهايى را كه در موارد " 15 تا 20 " از مسأله قبل گفته شد بجا آورد و بعد كارى كه وضو را باطل مىكند انجام دهد ، غسل او باطل مىشود و مستحب است دوباره غسل را بجا آورد .
" مسأله 511 " اگر چند غسل بر كسى مستحب باشد و به نيت همه آنها يك غسل بجا آورد كافى است ، بلكه اگر بخواهد يك يا چند غسل واجب و يك يا چند غسل مستحب بجا آورد ، مىتواند به نيت همه آنها يك غسل انجام دهد و از همه آنها كفايت مىكند .
تيمم فلسفه " وضو " و " غسل " تنها نظافت نيست تا گفته شود در تيمم چگونه نظافت به دست مىآيد ، و احكام شرع مقدس اسلام علاوه بر حكمتهايى كه بسيارى از انسانها مىفهمند داراى مصالح و علل ديگرى است كه چه بسا فهم آنها براى ما آسان نباشد ، و روح مشترك در همه احكام الهى به وجود آوردن حالت تعبد و روحيه اطاعت و خضوع بندگان در مقابل خداوند حكيم مىباشد .

101