داشته بأشد ، اما اگر خونى كه بعد از گذشتن ده روز از نفاس مىبيند ، در روزهاى عادت حيض أو نباشد و نشانه‌هاى حيض را هم نداشته بأشد استحاضة است .
( مسأله 524 ) زنى كه در حيض عادت عدديه ندارد ، اگر بعد از زايمان تا يك ماه يا بيشتر از يك ماه خون ببيند ، حكم هجده روز أول آن در مساله ( 521 ) گذشت و دو روز آن استحاضة ، و خونى كه از روز بيستم به بعد مىبيند ، اگر نشانه حيض را داشته بأشد ، يا در وقت عادتش بأشد حيض ، و اگر نه آن هم استحاضة مىباشد .
غسل مس ميت ( مسأله 525 ) اگر كسى بدن انسان مرده أي را كه سرد شده و غسلش نداده اند مس كند ، يعنى جايى از بدن خود را به آن برساند بايد غسل مس ميت نمايد ، چه در خواب مس كند چه در بيدارى ، با اختيار مس كند يا بي اختيار ، حتى اگر ناخن و استخوان أو به ناخن و استخوان ميت برسد بنابر احتياط واجب بايد غسل كند ، ولى اگر حيوان مرده أي را مس كند غسل بر أو واجب نيست .
( مسأله 526 ) مرده أي كه تمام بدن أو سرد نشده ، اگر انسان جايى را كه سرد شده مس نمايد احتياط آن است كه غسل كند .
( مسأله 527 ) اگر موى خود را به بدن ميت برساند ، يا بدن خود را به موى ميت يا موى خود را به موى ميت برساند ، چنانچه مو به حدى بلند بأشد كه عرفا مس ميت بر أو صدق نكند غسل واجب نيست .
( مسأله 528 ) براى مس بچه مرده ، حتى بچه سقط شده أي كه چهار ماه أو تمام شده غسل مس ميت واجب است ، بنابر أين اگر بچه چهار ماهه أي مرده به دنيا بيايد كه بدنش سرد شده مادر أو بايد غسل مس ميت كند .
( مسأله 529 ) بچه أي كه بعد از مردن مادر و سرد شدن بدنش به دنيا مىآيد ، وقتى بالغ شد واجب است غسل مس ميت كند .

93