بأشد ، آن چيز را بعد از مردن موصى مالك مىشود بلكه ظاهر أين است كه قبول أصلا معتبر نباشد و مشهور فرموده اند : اگر موصى له بعد از مرگ موصى رد كند در صورتي كه قبلا قبول نكرده بود ردش مانع است ، ولى أين حكم محل اشكال است .
( مسأله 2714 ) وقتى انسان نشانه‌هاى مرگ را در خود ديد بايد فورا امانتهاى مردم را به صاحبانش برگرداند ، يا آن كه به آنها اطلاع دهد و اگر به مردم بدهكار است و موقع دادن آن بدهى رسيده بايد بدهد و اگر خودش نمىتواند بدهد يا موقع دادن بدهى أو نرسيده بايد وصيت كند و بر وصيت شاهد بگيرد ، ولى اگر بدهى أو معلوم بأشد وصيت كردن لازم نيست .
( مسأله 2715 ) كسى كه نشانه‌هاى مرگ را در خود مىبيند اگر خمس و زكات و مظالم بدهكار است ، بايد فورا بدهد ، و اگر نمىتواند بدهد چنانچه از خودش مال دارد يا احتمال مىدهد كسى آنها را ادا نمايد بايد وصيت كند و هم چنين است اگر حج بر أو واجب بأشد .
( مسأله 2716 ) كسى كه نشانه‌هاى مرگ را در خود مىبيند اگر نماز و روزه قضا دارد بايد وصيت كند كه از مال خودش براى آنها أجير بگيرند ، بلكه اگر مال نداشته بأشد ولى احتمال بدهد كسى بدون آن كه چيزى بگيرد آنها را انجام مىدهد باز هم واجب است وصيت نمايد . و اگر قضاى نماز و روزه أو به تفصيلي كه در باب نماز قضا گفته شد بر پسر بزرگترش واجب بأشد بايد به أو اطلاع دهد يا وصيت كند كه براى أو بجا آورند .
( مسأله 2717 ) كسى كه نشانه‌هاى مرگ را در خود مىبيند اگر مالى پيش كسى دارد ، يا در جائى پنهان كرده است كه ورثه نمىدانند چنانچه بواسطة ندانستن حقشان از بين برود بايد به آنان اطلاع دهد ، و لازم نيست براى بچه‌هاى صغير خود قيم و سرپرست معين كند ، ولى در صورتي كه بدون قيم مالشان از بين مىرود يا خودشان ضايع مىشوند براى آنان بنابر احتياط بايد قيم أميني معين نمايد .
( مسأله 2718 ) وصى بايد عاقل بأشد . و أحوط أين است كه بالغ نيز بأشد و بنابر

476