جلوى آن آمده مسح كند چنين مسحى باطل است .
( مسأله 255 ) بعد از مسح سر بايد با ترى آب وضو كه در دست مانده روى پاها را از سر يكى از انگشتها تا بر آمدگى روى پا مسح كند و احتياط واجب آنست كه تا مفصل مسح نمايد و واجب است پاى راست را با دست راست و پاى چپ را با دست چپ مسح نمايد . و احتياط واجب آنست كه مسح پاى راست را جلوتر از مسح پاى چپ انجام دهد .
( مسأله 256 ) پهناى مسح پا به هر اندازه بأشد كافيست ، ولى بهتر آنست كه به اندازه پهناى سه انگشت بسته بلكه تمام روى پا را با تمام دست مسح نمايد .
( مسأله 257 ) واجب آنست كه در مسح پا ، دست را بر سر انگشتها بگذارد و بعد به پشت پا بكشد يا آن كه دست را به مفصل گذاشته و تا سر انگشتها بكشد نه آن كه تمام دست را روى پا بگذارد و كمي بكشد .
( مسأله 258 ) در مسح سر و روى پا بايد دست را روى آنها بكشد و اگر دست را نگهدارد و سر يا پا را به آن بكشد وضو باطل است ، حتى اگر موقعى كه دست را مىكشد سر يا پا مختصرى حركت كند اشكال دارد .
( مسأله 259 ) جاى مسح بايد خشك بأشد و اگر بقدرى تر بأشد كه رطوبت كف دست به آن اثر نكند مسح باطل است . ولى اگر ترى آن بقدرى كم بأشد كه رطوبتى كه بعد از مسح در آن ديده مىشود بگويند فقط از ترى كف دست است اشكال ندارد .
( مسأله 26 ) اگر براى مسح ، رطوبتى در كف دست نمانده بأشد نمىتواند دست را با آب خارج تر كند ، بلكه بايد از صورت يا ساير اعضاى وضو رطوبت بگيرد و با آن مسح نمايد مگر آن كه به واسطه گرماى شديد و مانند آن نگهدارى رطوبت دست ممكن نباشد كه در أين صورت بنابر أقوى بايد دست را با آب خارج تر كند و با آن مسح نمايد و احتياط آن است كه تيمم هم بنمايد .
( مسأله 261 ) اگر رطوبت كف دست فقط به اندازه مسح سر بأشد سر را با همان رطوبت مسح كند ، و براى مسح پاها از صورت يا ساير اعضاى وضو رطوبت بگيرد .

45