مورد مراد از حرمت وضعي است يعنى معامله باطل است و بعضي تكليفي است يعنى معامله معصيت است مثل غش در معامله در بعضي از صور ، و بعضي حرمت تكليفي و وضعي است مثل معامله ربوى .
( مسأله 2048 ) فروختن چيز پاكى كه نجس شده و آب كشيدن آن ممكن است اشكال ندارد ، ولى اگر مشترى آن چيز را براى كارى بخواهد كه شرط آن پاك بودن است مثلا از نوع خوراكى است كه مىخواهد آن را بخورد بايد فروشنده نجس بودن آن را به أو بگويد ، ولى اگر لباس است گفتن لازم نيست اگر چه مشترى با آن نماز بخواند زيرا كه در نماز طهارت ظاهري بدن و لباس كافى است .
( مسأله 2049 ) اگر چيز پاكى مانند روغن و نفت كه آب كشيدن آن ممكن نيست نجس شود ، چنانچه آن را براى كارى بخواهند كه پاك بودن در آن شرط نيست ، مثلا بخواهند نفت نجس را بسوزانند ، ولى اگر در معرض أين بأشد كه خوراك يا بدن مشترى نجس شود در أين صورت نيز بنابر احتياط گفتن لازم است زيرا كه سبب شدن براى خوردن نجاست و هم چنين سبب شدن براى نجاست بدن كه موجب بطلان وضو يا غسل گردد بنابر احتياط جائز نيست .
( مسأله 2050 ) خريد و فروش دواهاى نجس خوردنى كه در موقع اضطرار خوردن آن جايز مىشود اگر چه جائز است ، ولى بنابر احتياط بايد نجاستش را به مشترى بگويند ، و هم چنين است اگر خوردنى نباشد ولى در معرض أين بأشد كه خوراك يا بدن مشترى آلوده به نجاست شود .
( مسأله 2051 ) خريد و فروش روغن هائى كه از ممالك غير اسلامى مىآورند اگر نجس بودن آنها معلوم نباشد اشكال ندارد ، و روغنى را كه از حيوان بعد از جان دادن آن مىگيرند در صورتي كه احتمال آن برود كه از حيوانيست كه به دستور شرع كشته شده ، چنانچه از دست كافر بگيرند يا از ممالك غير اسلامى بياورند اگر چه پاك و خريد و فروش آن جائز است ولى خوردنش حرام و بر فروشنده لازم است كيفيت را به مشترى بفهماند .

344