بأشد كه بعد از بيدار شدن غسل كند و با أين تصميم بخوابد و تا اذان خواب بماند در صورتي كه عادت بيدار شدن قبل از اذان صبح را داشته و احتمال بيدار شدن را نيز بدهد . روزه اش صحيح است و احتياط آنست كه روزه آن روز را قضا نمايد .
( مسأله 1621 ) كسى كه در شب ماه رمضان جنب است و مىداند يا احتمال مىدهد كه اگر بخوابد پيش از اذان صبح بيدار مىشود چنانچه غفلت داشته بأشد كه بعد از بيدار شدن بايد غسل كند در صورتي كه بخوابد و تا اذان صبح خواب بماند قضا بر أو واجب مىشود .
( مسأله 1622 ) كسى كه در شب ماه رمضان جنب است چنانچه نخواهد بعد از بيدار شدن غسل كند يا ترديد داشته بأشد كه غسل كند يا نه در صورتي كه بخوابد و بيدار نشود روزه اش باطل و قضا و كفاره لازم است .
( مسأله 1623 ) اگر جنب در شب ماه رمضان بخوابد و بيدار شود و يقين كند يا احتمال دهد كه اگر دوباره بخوابد پيش از اذان صبح بيدار مىشود و تصميم هم داشته بأشد كه بعد از بيدار شدن غسل كند چنانچه دوباره بخوابد و تا اذان بيدار نشود بايد روزه آن روز را قضا كند و اگر از خواب دوم بيدار شود و براى مرتبه سوم بخوابد و تا اذان صبح بيدار نشود بايد روزه آن روز را قضا كند و بنابر احتياط استحبابي كفاره نيز بدهد .
( مسأله 1624 ) مراد از خواب أول و دوم و سوم در صورتي كه انسان در خواب محتلم شود خوابى است كه بعد از بيدار شدن بخوابد و اما خوابى كه در آن محتلم شده خواب أول حساب نمىشود .
( مسأله 1625 ) اگر روزه دار در روز محتلم شود واجب نيست فورا غسل كند .
( مسأله 1626 ) هر گاه در ماه رمضان بعد از اذان صبح بيدار شود و ببيند محتلم شده اگر چه بداند پيش از اذان محتلم شده روزه أو صحيح است .
( مسأله 1627 ) كسى كه مىخواهد قضاى روزه رمضان را بگيرد هر گاه تا اذان صبح جنب بماند اگر چه از روى عمد نباشد روزه أو باطل است .

275