بگذرد ، يا ده روز در محلى بماند ، و نيز كسى كه مردد است كه از وطنش بگذرد يا ده روز در محلى بماند ، اگر از ماندن ده روز يا گذشتن از وطن منصرف شود ، باز هم بايد نماز را تمام بخواند . ولى اگر باقيمانده راه هشت فرسخ باشد ، يا چهار فرسخ باشد و بخواهد برود و برگردد بايد نماز را شكسته بخواند .
شرط پنجم - آن كه براى كار حرام سفر نكند و اگر براى كار حرامى مانند دزدى سفر كند ، بايد نماز را تمام بخواند و همچنين است اگر خود سفر حرام باشد مثل آن كه براى او ضرر داشته باشد ، يا زن بدون اجازه شوهر و فرزند با نهى پدر و مادر كه باعث اذيت آنها شود سفرى بروند كه بر آنان واجب نباشد . ولى اگر مثل سفر حج واجب باشد ، بايد نماز را شكسته بخوانند .
مسأله 1304 - سفرى كه اسباب اذيت پدر و مادر باشد حرام است و انسان بايد در آن سفر نماز را تمام بخواند و روزه هم بگيرد .
مسأله 1305 - كسى كه سفر او حرام نيست و براى كار حرام هم سفر نمىكند ، اگر چه در سفر ، معصيتى انجام دهد - مثلا غيبت كند يا شراب بخورد - بايد نماز را شكسته بخواند .
مسأله 1306 - اگر مخصوصا براى آن كه كار واجبى را ترك كند ، مسافرت نمايد نمازش تمام است ، پس كسى كه بدهكار است ، اگر بتواند بدهى خود را بدهد و طلبكار هم مطالبه كند ، چنانچه در سفر نتواند بدهى خود را بدهد و مخصوصا براى فرار از دادن قرض مسافرت نمايد ، بايد نماز را تمام بخواند ولى اگر مخصوصا براى ترك واجب مسافرت نكند ، بايد نماز را شكسته بخواند اگر چه سفر باعث ترك واجب شود و احتياط مستحب آنست كه در اين صورت هم شكسته و هم تمام بخواند .
مسأله 1307 - اگر سفر او حرام نباشد ولى حيوان سوارى يا مركب ديگرى كه سوار است غصبى باشد ، يا در زمين غصبى مسافرت كند ، بنابر احتياط واجب بايد نماز را هم شكسته و هم تمام بخواند .
مسأله 1308 - كسى كه با ظالم مسافرت مىكند اگر ناچار نباشد و مسافرت او كمك به ظالم باشد ، بايد نماز را تمام بخواند و اگر ناچار باشد يا مثلا براى نجات دادن

227