مىشود .
( مسأله 2656 ) : انسان كارى را مىتواند نذر كند كه انجام آن برايش ممكن باشد ، بنابر اين كسى كه مثلا نمىتواند پياده كربلا برود ، اگر نذر كند كه پياده برود نذر او صحيح نيست .
( مسأله 2657 ) : اگر نذر كند كه كار حرامى يا مكروهى را انجام دهد يا كار واجب يا مستحبى را ترك كند ، نذر او صحيح نيست .
( مسأله 2658 ) : اگر نذر كند كه كار مباحى را انجام دهد ، يا ترك نمايد ، چنانچه بجا آوردن آن و تركش از هر جهت مساوى باشد ، نذر او صحيح نيست و اگر انجام آن از جهتى بهتر باشد و انسان به قصد همان جهت نذر كند ، مثلا نذر كند غذائى را بخورد كه براى عبادت قوت بگيرد ، نذر او صحيح است ، و نيز اگر ترك آن از جهتى بهتر باشد و انسان براى همان جهت نذر كند كه آن را ترك نمايد مثلا براى اين كه دود مضر است نذر كند كه آن را استعمال نكند نذر او صحيح مىباشد ، ولى اگر بعدا ترك استعمال دود براى او ضرر داشته باشد نذر او منحل مىشود .
( مسأله 2659 ) : اگر نذر كند نماز واجب خود را در جائى بخواند كه به خودى خود ثواب نماز در آنجا زياد نيست مثلا نذر كند نماز را در اطاق بخواند ، چنانچه نماز خواندن در آنجا از جهتى بهتر باشد ، مثلا بواسطه اين كه خلوت است انسان حضور قلب پيدا مىكند ، اگر نذر او براى آن جهت باشد صحيح است .
( مسأله 2660 ) : اگر نذر كند عملى را انجام دهد ، بايد همان طور كه نذر كرده بجا آورد پس اگر نذر كند كه روز اول ماه صدقه بدهد ، يا روزه بگيرد يا نماز اول ماه بخواند چنانچه قبل از آن روز يا بعد از آن بجا آورد ، كفايت نمىكند . و نيز اگر نذر كند كه وقتى مريض او خوب شود صدقه بدهد ، چنانچه

560