زنانى كه با او نسبت دارند و محرمند ، مثل مادر و خواهر و عمه و خاله ، يا بواسطه شير خوردن يا ازدواج با او محرم شده‌اند ، مىتوانند او را غسل بدهند . و نيز اگر براى غسل ميت زن ، زن ديگرى نباشد ، مردهائى كه با او نسبت دارند و محرمند يا بواسطه شير خوردن يا ازدواج با او محرم شده‌اند ، مىتوانند او را غسل دهند ، و در هر دو صورت لازم نيست كه غسل دادن از زير لباس باشد - مگر در عورت - هر چند اين كار احوط است .
( مسأله 568 ) : اگر ميت و كسى كه او را غسل مىدهد هر دو مرد يا هر دو زن باشند ، جائز است كه غير از عورت ، جاهاى ديگر ميت برهنه باشد ، ولى بهتر آنست كه از زير لباس غسل داده شود .
( مسأله 569 ) : نگاه كردن به عورت ميت حرام است ، و كسى كه او را غسل مىدهد اگر نگاه كند معصيت كرده ، ولى غسل باطل نمىشود .
( مسأله 570 ) : اگر در جائى از بدن ميت عين نجس باشد بايد پيش از آن كه آنجا را غسل بدهند ، آن را بر طرف كنند و اولى آنست كه تمام بدن ميت ، پيش از شروع به غسل از جهت نجاست‌هاى ديگر پاك باشد .
( مسأله 571 ) : غسل ميت مثل غسل جنابت است . و احتياط واجب آنست كه تا غسل ترتيبى ممكن است ، ميت را غسل ارتماسى ندهند ، و در غسل ترتيبى هم لازم است طرف راست را پيش از طرف چپ بشويند ، و نيز اگر ممكن است بنابر احتياط مستحب هر يك از سه قسمت بدن را در آب فرو نبرند ، بلكه آب را روى آن بريزند .
( مسأله 572 ) : كسى را كه در حال حيض يا در حال جنابت مرد ، لازم نيست غسل حيض يا غسل جنابت بدهند ، بلكه همان غسل ميت براى او كافى است .
( مسأله 573 ) : مزد گرفتن براى غسل دادن ميت بنابر احتياط حرام

122