< فهرس الموضوعات > غسل هاى واجب < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > احكام جنابت < / فهرس الموضوعات > < / السؤال = 1109 > < السؤال = 1133 > غسلهاى واجب غسلهاى واجب هفت است : ( ( اول ) ) غسل جنابت . ( ( دوم ) ) غسل حيض .
( ( سوم ) ) غسل نفاس . ( ( چهارم ) ) غسل استحاضه . ( ( پنجم ) ) غسل مس ميت . ( ( ششم ) ) غسل ميت . ( ( هفتم ) ) غسلى كه بواسطه نذر و قسم و مانند اينها واجب مىشود .
< / السؤال = 1133 > < السؤال = 1136 > < السؤال = 1145 > احكام جنابت ( مسأله 351 ) به دو چيز انسان جنب مىشود . ( ( اول ) ) جماع . ( ( دوم ) ) بيرون آمدن منى ، در خواب باشد يا بيدارى ، كم باشد يا زياد ، با شهوت باشد يا بىشهوت با اختيار باشد يا بى اختيار .
< / السؤال = 1145 > < / السؤال = 1136 > < السؤال = 1137 > < السؤال = 1143 > < السؤال = 1144 > < السؤال = 1245 > < السؤال = 1246 > ( مسأله 352 ) اگر رطوبتى از انسان خارج شود و نداند منى است يا بول يا غير اينها ، چنانچه با شهوت و جستن بيرون آمده و بعد از بيرون آمدن آن بدن سست شده ، آن رطوبت حكم منى را دارد ، و اگر هيچ يك از اين سه نشانه يا بعضى از اينها را نداشته باشد ، حكم منى را ندارد ، ولى در مريض لازم نيست آن رطوبت با جستن بيرون آمده باشد بلكه اگر با شهوت بيرون آيد و در موقع بيرون آمدن ، بدن سست شود ، در حكم منى است .
< / السؤال = 1246 > < / السؤال = 1245 > < / السؤال = 1144 > < / السؤال = 1143 > < / السؤال = 1137 > < السؤال = 1144 > ( مسأله 353 ) اگر از مردى كه مريض نيست آبى بيرون آيد كه يكى از سه نشانه‌اى را كه در مسأله پيش گفته شد داشته باشد ، و نداند نشانه‌هاى ديگر را داشته يا نه ، چنانچه پيش از بيرون آمدن آب ، وضو داشته مىتواند به همان وضو اكتفا كند ، و اگر وضو نداشته كافى است فقط وضو بگيرد ، و غسل بر او لازم نيست .
< / السؤال = 1144 > < السؤال = 1139 > < السؤال = 1241 > < السؤال = 1243 > < السؤال = 1244 > ( مسأله 354 ) مستحب است انسان بعد از بيرون آمدن منى بول كند ، و اگر بول نكند و بعد از غسل ، رطوبتى از او بيرون آيد كه نداند منى است يا رطوبت ديگر ، حكم منى را دارد .
< / السؤال = 1244 > < / السؤال = 1243 > < / السؤال = 1241 > < / السؤال = 1139 > < السؤال = 1146 > < السؤال = 1147 > ( مسأله 355 ) اگر انسان با زنى جماع كند و به اندازه ختنه‌گاه يا بيشتر داخل شود ، در قبل باشد يا در دبر ، بالغ باشد يا نا بالغ ، اگر چه منى بيرون نيايد هر دو جنب مىشوند .

60