باشد ، مىتواند خمس را به شهر ديگر ببرد و چنانچه در نگهدارى آن كوتاهى نكند ، و تلف شود ، نبايد چيزى بدهد . ولى نمىتواند مخارج بردن آن را از خمس بردارد .
< / السؤال = 5343 > < / السؤال = 5341 > < السؤال = 5341 > < السؤال = 5343 > ( مسأله 1856 ) اگر در شهر خودش مستحق پيدا شود ، باز هم مىتواند خمس را به شهر ديگر ببرد ، و به مستحق برساند ، ولى مخارج بردن آن را بايد از خودش بدهد و در صورتى كه خمس از بين برود ، اگر چه در نگهدارى آن كوتاهى نكرده باشد ضامن است .
< / السؤال = 5343 > < / السؤال = 5341 > < السؤال = 5342 > ( مسأله 1857 ) اگر به امر حاكم شرع خمس را به شهر ديگر ببرد ، و از بين برود لازم نيست دوباره خمس بدهد ، و هم چنين است اگر به كسى بدهد ، كه از طرف حاكم شرع وكيل بوده كه خمس را بگيرد ، و از آن شهر به شهر ديگر ببرد .
< / السؤال = 5342 > < السؤال = 5347 > ( مسأله 1858 ) جائز نيست جنسى را به زيادتر از قيمت واقعى حساب نموده و بابت خمس بدهد ، و در مسأله ( 1797 ) گذشت كه دادن جنس ديگر غير از پول طلا و نقره رو مانند آنها مطلقا محل اشكال است .
< / السؤال = 5347 > < السؤال = 5349 > ( مسأله 1859 ) كسى كه از مستحق طلبكار است ، و مىخواهد طلب خود را بابت خمس حساب كند ، بنابر احتياط واجب ، بايد خمس را به او بدهد و بعدا مستحق بابت بدهى خود به او برگرداند . و مىتواند از مستحق وكالت گرفته و خود از جانب او قبض نموده و بابت طلبش دريافت كند .
< / السؤال = 5349 > < السؤال = 5351 > ( مسأله 1860 ) مستحق نمىتواند خمس را بگيرد و به مالك ببخشد ، ولى كسى كه مقدار زيادى خمس بدهكار است و فقير شده و مىخواهد مديون اهل خمس نباشد ، اگر مستحق راضى شود كه خمس را از او بگيرد و به او ببخشد اشكال ندارد .

317