نام کتاب : توضيح المسائل ( فارسي ) نویسنده : السيد الخوئي جلد : 1 صفحه : 248
قصد فرادى بنمايد . < / السؤال = 3323 > < السؤال = 3318 > ( مسأله 1439 ) اگر اول نماز يا بين حمد و سوره اقتدا كند و اتفاقا پيش از آن كه به ركوع رود ، امام سر از ركوع بردارد نماز او صحيح است . < / السؤال = 3318 > < السؤال = 3325 > ( مسأله 1440 ) اگر موقعى برسد كه امام مشغول خواندن تشهد آخر نماز است ، چنانچه بخواهد به ثواب جماعت برسد ، بايد بعد از نيت و گفتن تكبيرة الاحرام بنشيند و تشهد را با امام بخواند ، ولى سلام را نگويد و صبر كند تا امام سلام نماز را بدهد بعد بايستد بدون آن كه دوباره نيت كند و تكبير بگويد ، حمد و سوره را بخواند ، و آن را ركعت اول نماز خود حساب كند . < / السؤال = 3325 > < السؤال = 3333 > ( مسأله 1441 ) مأموم نبايد جلوتر از امام بايستد و بنابر احتياط واجب اگر مأموم يك مرد باشد قدرى عقب تر در طرف راست امام بايستد ، و اگر متعدد باشند پشت سر امام بايستند ، و در صورت اول اگر قد او بلند از امام است ، بنابر احتياط واجب بايد طورى بايستد كه در ركوع و سجود جلوتر از امام نباشد . < / السؤال = 3333 > < السؤال = 3330 > ( مسأله 1442 ) اگر امام مرد و مأموم زن باشد ، چنانچه بين آن زن و امام يا بين آن زن و مأموم ديگرى كه مرد است و زن بواسطه او به امام متصل شده است پرده و مانند آن باشد اشكال ندارد . < / السؤال = 3330 > < السؤال = 3344 > ( مسأله 1443 ) اگر بعد از شروع به نماز بين مأموم و امام ، يا بين مأموم و كسى كه مأموم بواسطه او متصل به امام است ، پرده يا چيز ديگرى حائل شود ، جماعت باطل مىشود و لازم است ماموم به وظيفه منفرد عمل نمايد . < / السؤال = 3344 > < السؤال = 3332 > ( مسأله 1444 ) احتياط واجب آنست كه بين جاى سجده مأموم و جاى ايستادن امام به اندازه يك متر فاصله نباشد . و همچنين است اگر انسان بواسطه مأمومى كه جلوى او ايستاده به امام متصل باشد ، و احتياط مستحب آن است كه جاى ايستادن مأموم با جاى كسى كه جلوى او ايستاده ، هيچ فاصله نداشته باشد . < / السؤال = 3332 > < السؤال = 3332 > ( مسأله 1445 ) اگر مأموم بواسطه كسى كه طرف راست يا چپ او اقتدا كرده به امام متصل باشد ، و از جلو به امام متصل نباشد ، بنابر احتياط واجب بايد با كسى كه در طرف راست يا چپ او اقتدا كرده يك متر فاصله نداشته باشد .
248
نام کتاب : توضيح المسائل ( فارسي ) نویسنده : السيد الخوئي جلد : 1 صفحه : 248