بيشتر از دو محل را براى زندگى خود اختيار كرده باشد ، همه آنها وطن او حساب مىشود .
< / السؤال = 4020 > < السؤال = 4019 > ( مسأله 1342 ) كسى كه در محلى مالك منزل مسكونى است اگر شش ماه متصل با قصد در آنجا بماند ، تا وقتى كه منزل مال او است ، هر وقت در مسافرت به آنجا برسد ، بايد نماز را تمام بخواند .
< / السؤال = 4019 > < السؤال = 4018 > ( مسأله 1343 ) اگر به جائى برسد كه وطن او بوده و از آنجا صرف نظر كرده ، نبايد نماز را تمام بخواند ، اگر چه وطن ديگرى هم براى خود اختيار نكرده باشد .
< / السؤال = 4018 > < السؤال = 4030 > < السؤال = 4031 > ( مسأله 1344 ) مسافرى كه قصد دارد ، ده روز پشت سر هم در محلى بماند يا مىداند كه بدون اختيار ده روز در محلى مىماند ، در آن محل بايد نماز را تمام بخواند .
< / السؤال = 4031 > < / السؤال = 4030 > < السؤال = 4032 > < السؤال = 4033 > ( مسأله 1345 ) مسافرى كه مىخواهد ده روز در محلى بماند ، لازم نيست قصد ماندن شب اول يا شب يازدهم را داشته باشد ، و همين كه قصد كند كه از طلوع آفتاب روز اول تا غروب روز دهم بماند ، بايد نماز را تمام بخواند . و همچنين است اگر مثلا قصدش اين باشد كه از ظهر روز اول تا ظهر روز يازدهم بماند .
< / السؤال = 4033 > < / السؤال = 4032 > < السؤال = 4034 > ( مسأله 1346 ) مسافرى كه مىخواهد ده روز در محلى بماند ، در صورتى بايد نماز را تمام بخواند كه بخواهد تمام ده روز را در يك جا بماند ، پس اگر بخواهد مثلا ده روز در نجف و كوفه يا در تهران و شميران بماند بايد نماز را شكسته بخواند .
< / السؤال = 4034 > < السؤال = 4036 > < السؤال = 4038 > ( مسأله 1347 ) مسافرى كه مىخواهد ده روز در محلى بماند ، اگر از اول ، قصد داشته باشد كه در بين ده روز به اطراف آنجا كه به قدر حد ترخص يا بيشتر دور باشد برود ، اگر مدت رفتن و آمدنش مثلا به اندازه يك يا دو ساعت است كه در نظر عرف با اقامت ده روز منافات ندارد ، نماز را تمام بخواند و اگر مدت از اين بيشتر باشد احتياطا بين شكسته و تمام جمع نمايد ، و اگر تمام يا

232