< / السؤال = 519 > < السؤال = 2286 > ( مسأله 823 ) ( ( شرط دوم ) ) لباس نمازگزار بايد مباح باشد ، و كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است ، يا اين كه از روى تقصير حكم مسأله را نداند اگر عمدا در آن لباس نماز بخواند ، باطل است . ولى در چيزهائى كه به تنهائى عورت را نمىپوشاند و همچنين چيزهائى كه فعلا نمازگزار آنها را نپوشيده ، مانند دستمال بزرگ يا لنگى كه در جيب گذاشته شود اگر چه بشود عورت را با آنها پوشانيد ، و همچنين چيزهائى كه نمازگزار آنها را پوشيده ولى ساتر مباح ديگرى دارد ، در تمام اين صور غصبى بودن آنها به نماز ضررى ندارد ، هر چند احتياط در ترك است .
< / السؤال = 2286 > < السؤال = 2286 > ( مسأله 824 ) كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است ، ولى نمىداند نماز را باطل مىكند ، اگر عمدا با لباس غصبى نماز بخواند به تفصيلى كه در مسأله قبلى گفته شد نمازش باطل است .
< / السؤال = 2286 > < السؤال = 2286 > ( مسأله 825 ) اگر نداند كه لباس او غصبى است يا فراموش كند در صورتى كه خود غاصب نباشد و با آن لباس نماز بخواند ، نمازش صحيح است .
< / السؤال = 2286 > < السؤال = 2293 > ( مسأله 826 ) اگر نداند ، يا فراموش كند كه لباس او غصبى است و در بين نماز بفهمد ، چنانچه چيز ديگرى عورت او را پوشانده است و مىتواند فورا يا بدون اين كه موالات ( يعنى پى در پى بودن نماز ) بهم بخورد ، لباس غصبى را بيرون آورد ، بايد آن را بيرون آورد ، و اگر چيز ديگرى عورت او را نپوشانده ، يا نمىتواند لباس غصبى را فورا بيرون آورد ، يا اگر بيرون آورد پى در پى بودن نماز بهم مىخورد ، در صورتى كه به مقدار يك ركعت هم وقت داشته باشد ، بايد نماز را بشكند و با لباس غير غصبى نماز بخواند ، و اگر به اين مقدار وقت ندارد ، بايد در حال نماز لباس را بيرون آورد و به دستور نماز برهنگان نماز را تمام نمايد .
< / السؤال = 2293 > < السؤال = 2292 > ( مسأله 827 ) اگر كسى براى حفظ جانش با لباس غصبى نماز بخواند ، يا مثلا براى اين كه دزد لباس غصبى را نبرد با آن نماز بخواند ، نمازش صحيح است .
< / السؤال = 2292 > < السؤال = 2295 > ( مسأله 828 ) اگر با عين پولى كه خمس آن را نداده لباس بخرد ، حكم نماز خواندن در آن لباس ، حكم نماز خواندن در لباس غصبى است .
< / السؤال = 2295 > < السؤال = 2296 > < السؤال = 2297 > ( مسأله 829 ) ( ( شرط سوم ) ) لباس نمازگزار بايد از اجزاء حيوان مرده‌اى

145