گلابدان روى دست نجس بريزند ، آنچه بدست رسيده نجس ، و آنچه بدست نرسيده پاك است .
< / السؤال = 138 > < / السؤال = 137 > < السؤال = 143 > < السؤال = 718 > ( مسأله 49 ) اگر آب مضاف نجس طورى با آب كر يا جارى مخلوط شود ، كه ديگر آب مضاف به آن نگويند پاك مىشود .
< / السؤال = 718 > < / السؤال = 143 > < السؤال = 267 > ( مسأله 50 ) آبى كه مطلق بوده و معلوم نيست كه به حد مضاف شدن رسيده يا نه ، مثل آب مطلق است ، يعنى چيز نجس را پاك مىكند ، و وضو و غسل هم با آن صحيح است . و آبى كه مضاف بوده و معلوم نيست مطلق شده يا نه مثل آب مضاف است ، يعنى چيز نجس را پاك نمىكند ، و وضو و غسل هم با آن باطل است .
< / السؤال = 267 > < السؤال = 142 > < السؤال = 202 > ( مسأله 51 ) آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف ، و معلوم نيست كه قبلا مطلق يا مضاف بوده نجاست را پاك نمىكند ، و وضو و غسل هم با آن باطل است . و چنانچه نجاستى به آن برسد نجس مىشود اگر چه به اندازه كر باشد .
< / السؤال = 202 > < / السؤال = 142 > < السؤال = 146 > < السؤال = 155 > ( مسأله 52 ) آبى كه عين نجاست مثل خون و بول به آن برسد و بو يا رنگ يا مزه آن را تغيير دهد ، اگر چه كر يا جارى باشد نجس مىشود ولى اگر بو يا رنگ يا مزه آب ، بواسطه نجاستى كه بيرون آنست عوض شود ، مثلا مردارى كه پهلوى آبست بوى آن را تغيير دهد نجس مىشود .
< / السؤال = 155 > < / السؤال = 146 > < السؤال = 160 > < السؤال = 231 > < السؤال = 233 > ( مسأله 53 ) آبى كه عين نجاست مثل خون و بول در آن ريخته و بو يا رنگ يا مزه آن را تغيير داده ، چنانچه بكر يا جارى متصل شود ، يا باران بر آن ببارد يا باد باران را در آن بريزد ، يا آب باران از ناودان هنگام باريدن در آن جارى شود ، در تمام اين صور چنانچه تغيير آن از بين برود پاك مىشود . ولى بنابر احتياط مستحب بايد آب باران يا كر يا جارى با آن مخلوط گردد .
< / السؤال = 233 > < / السؤال = 231 > < / السؤال = 160 > < السؤال = 572 > ( مسأله 54 ) اگر چيز نجسى را در كر يا جارى تطهير نمايند در شستنى كه با آن پاك مىگردد آبى كه بعد از بيرون آوردن از آن مىريزد پاك است .
< / السؤال = 572 > < السؤال = 156 > ( مسأله 55 ) آبى كه پاك بوده و معلوم نيست نجس شده يا نه ، پاك است ، و آبى كه نجس بوده و معلوم نيست پاك شده يا نه نجس است .
< / السؤال = 156 > < السؤال = 280 > < السؤال = 281 > ( مسأله 56 ) نيمخورده سگ و خوك و كافر غير كتابى بلكه كتابى نيز بنابر احتياط واجب نجس و خوردن آن حرام است . و نيم‌خورده حيوانات حرام

12