كدام از غسل و تيمم وقت نداشته باشد ، يا بعد از اذان بفهمد كه پيش از اذان پاك شده ، روزه او صحيح است ، ولى اگر در وسعت وقت قضاى رمضان را گرفته باشد صحيح بودن آن اشكال دارد .
مسأله 1640 - اگر زن بعد از اذان صبح از خون حيض يا نفاس پاك شود ، يا در بين روز خون حيض يا نفاس بيند اگر چه نزديك مغرب باشد ، روزه او باطل است .
مسأله 1641 - اگر زن غسل حيض يا نفاس را فراموش كند و بعد از يك روز يا چند روز يادش بيايد ، روزه‌هائى كه گرفته صحيح است .
مسأله 1642 - اگر زن پيش از اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود و در غسل كردن كوتاهى كند و تا اذان غسل نكند و در تنگى وقت تيمم هم نكند ، روزه‌اش باطل است . ولى چنانچه كوتاهى نكند مثلا منتظر باشد كه حمام زنانه شود ، اگر چه سه مرتبه بخوابد و تا اذان غسل نكند ، در صورتى كه تيمم كند روزه او صحيح است .
مسأله 1643 - اگر زنى كه در حال استحاضه است ، غسلهاى خود را به تفصيلى كه در احكام استحاضه در صفحه 86 گفته شد بجا آورد ، روزه او صحيح است .
مسأله 1644 - كسى كه مس ميت كرده يعنى جائى از بدن خود را به بدن ميت رسانده ، مىتواند بدون غسل مس ميت روزه بگيرد ، و اگر در حال روزه هم ميت را مس نمايد ، روزه او باطل نمىشود .
8 - اماله كردن مسأله 1645 - اماله كردن با چيز روان اگر چه از روى ناچارى و براى معالجه باشد روزه را باطل مىكند ، ولى استعمال شيافهائى كه براى معالجه است اشكال ندارد ، و احتياط واجب آن است كه از استعمال شيافهائى كه براى كيف كردن است مثل شياف ترياك يا براى تغذيه از اين مجرى است خوددارى نمايند .
9 - قى كردن مسأله 1646 - هر گاه روزه‌دار عمدا قى كند - اگر چه به واسطه مرض و مانند آن ناچار باشد - روزه‌اش باطل مىشود ولى اگر سهوا يا بىاختيار قى كند اشكال ندارد .
مسأله 1647 - اگر در شب چيزى بخورد كه مىداند به واسطه خوردن آن ، در روز بىاختيار قى مىكند ، احتياط واجب آن است كه روزه آن روز را قضا نمايد .
مسأله 1648 - اگر روزه‌دار بتواند از قى كردن خوددارى كند چنانچه براى او ضرر و مشقت نداشته باشد ، بايد خوددارى نمايد .

217