كما يكره السكوت أثناء قراءة الحمد والسورة والأذكار كي يسمع كلام شخص آخر بل يكره كل عمل يوجب سلب الخضوع والخشوع .
مسألة - 1150 : تكره الصلاة إذا كان في حال النعاس وكذا حال حصر البول والغائط كما يكره لبس الجوراب الضيقة وهناك مكروهات أخرى تجدها في الكتب المفصلة .
الموارد التي يمكن فيها قطع الصلاة مسألة - 1151 : يحرم قطع الصلاة بشكل اختياري ، لكن يجوز ذلك إن كان لحفظ مال أو كي يمنع من وقوع ضرر عليه مالي أو بدني .
مسألة - 1152 : إن لم يمكن للمصلي أن يحفظ نفسه أو غيره ممن وجب حفظه ، أو حفظ مال يجب حفظه ، بدون قطع الصلاة وجب قطعها لكن قطع الصلاة من أجل مال ليس له أهمية مكروه .
مسألة - 1153 : إن كان يصلَّي والوقت متسع وطالبه الدائن بدينه فإن أمكن أداء الدين أثناء الصلاة وجب عليه أداؤه أثناءها وإن لم يمكن ذلك بدون قطعها وجب قطعها وأداء الدين ثمَّ إعادة الصلاة .
مسألة - 1154 : إذا علم أثناء الصلاة أن المسجد متنجس وجب عليه إتمام الصلاة ثمَّ التطهير ولا يجوز له قطع الصلاة إلا إذا كان في الوقت سعة ولم يكن قادرا على التطهير بعد الصلاة فيجب حينئذ قطع الصلاة وتطهير المسجد ثمَّ إعادة الصلاة .
مسألة - 1155 : من كان حكمه قطع الصلاة فأتمها صحت صلاته وإن عصى والأحوط استحبابا إعادة الصلاة .
مسألة - 1156 : إذا تذكر قبل الركوع أنه لم يؤذن ولم يقم للصلاة ، جاز له قطع الصلاة لتداركهما إن كان في الوقت سعة .

203