responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المسائل الواضحة نویسنده : الشيخ محمد علي الأراكي    جلد : 1  صفحه : 196


الركعة الثانية . كما يستحب القنوت في الصلاة الوتر - رغم أنها ركعة واحدة - قبل الركوع منها . وفي الصلاة الجمعة قنوتان في كل ركعة قنوت ، وفي صلاة الآيات خمسة قنوتات وفي الركعة الأولى من صلاة عيدي الفطر والأضحى خمسة قنوتات وفي الركعة الثانية أربعة قنوتات .
مسألة - 1110 : يستحب - إذا أراد القنوت - رفع اليدين ، كما يستحب جعلهما في مقابل الوجه وجعل باطن الكفين نحو السماء وليضم الأصابع - ما عدا الإبهام - بقصد رجاء المطلوبية ويجعل الكفين متصلين رجاء وليكن نظره أثناء القنوت إلى الكفين .
مسألة - 1111 : يكفي في القنوت كل ذكر وإن كان عبارة عن « سبحان اللَّه » مرة واحدة . لكن الأفضل أن يقول « لا إله إلا اللَّه الحليم الكريم ، لا إله إلا اللَّه العلي العظيم سبحان اللَّه رب السماوات السبع ورب الأرضين سبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد للَّه رب العالمين » .
مسألة - 1112 : يستحب في القنوت الجهر إلا من كان يصلَّي مأموما وكان يسمع صوت الإمام ، فالجهر بالقنوت حينئذ غير مستحب .
مسألة - 1113 : إذا تعمد ترك القنوت فلا قضاء له لكن إن نسيه وتذكر قبل أن يصل إلى حد الركوع استحب له الوقوف وقراءة القنوت وان تذكر أثناء الركوع استحب له أن يقضيه بعد الركوع وإذا تذكر أثناء السجود استحب له أن يقضيه بعد السلام .
التعقيب مسألة - 1114 : يستحب التعقيب بعد الصلاة والتعقيب هو قراءة الدعاء والقرآن والأذكار والأفضل أن يكون التعقيب قبل أن يقوم من مكانه وقبل أن يبطل

196

نام کتاب : المسائل الواضحة نویسنده : الشيخ محمد علي الأراكي    جلد : 1  صفحه : 196
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست