2 - من له حظ من العلم ومع ذلك لا يقدر على الاستنباط .
الاحتياط : هو العمل الذي يتيقن معه ببراءة الذمة من الواقع المجهول .
ثم إنه قد يتعذر العمل بالاحتياط على بعض المكلفين ، وقد لا يسعه تمييز موارده - كما ستعرف ذلك - وعلى هذا فوظيفة من لا يتمكن من الاستنباط هو التقليد ، إلا إذا كان واجدا لشروط العمل بالاحتياط فيتخير - حينئذ - بين التقليد والعمل بالاحتياط .
< / السؤال = 101 > < / السؤال = 100 > < / السؤال = 91 > < / السؤال = 9 > < / السؤال = 4 > < / السؤال = 3 > < / السؤال = 2 > < / السؤال = 1 > < السؤال = 2 > ( مسألة 1 ) : المجتهد : مطلق ، ومتجزئ .
المجتهد المطلق : هو الذي يتمكن من الاستنباط في جميع أبواب الفقه .
المتجزئ : هو القادر على استنباط الحكم الشرعي في بعض الفروع دون بعضها .
فالمجتهد المطلق يلزمه العمل باجتهاده ، أو بالاحتياط ، وكذلك المتجزي بالنسبة إلى الموارد التي يتمكن فيها من الاستنباط ، وأما فيما لا يتمكن فيه من الاستنباط فحكمه حكم غير المجتهد ، فيتخير فيه بين التقليد والعمل بالاحتياط .
< / السؤال = 2 > < السؤال = 35 > < السؤال = 37 > ( مسألة 2 ) : المسائل التي يمكن أن يبتلي بها المكلف عادة - كمسائل الشك والسهو - يجب عليه على الأحوط أن يتعلم أحكامها ، إلا إذا أحرز من نفسه عدم الابتلاء بها .
< / السؤال = 37 > < / السؤال = 35 > < السؤال = 11 > ( مسألة 3 ) : عمل العامي من غير تقليد ولا احتياط باطل ، إلا إذا تحقق معه أمران :

6