أفضل .
< / السؤال = 12098 > < / السؤال = 12097 > < السؤال = 12061 > < السؤال = 12065 > ( مسألة 1309 ) : المدار في الكفارة المرتبة على حال الأداء فلو كان قادرا على الصوم ثم عجز أطعم ، ولا يستقر الصوم في ذمته ، ويكفي في تحقق الموجب للانتقال إلى البدل فيها العجز العرفي في وقت التكفير ، فإذا أتى بالبدل ثم طرأت القدرة أجزأ بل يكفي الشروع فيه فإذا عجز عن الصوم فدخل في الاطعام ثم تمكن منه اجتزأ باتمام الاطعام على الأظهر .
< / السؤال = 12065 > < / السؤال = 12061 > < السؤال = 12132 > ( مسألة 1310 ) : في كفارة الجمع يجب الباقي بالعجز عن العتق وعليه الاستغفار على الأحوط ، وكذا إذا عجز عن غيره من الخصال .
< / السؤال = 12132 > < السؤال = 12115 > ( مسألة 1311 ) : يجب في الكفارة المخيرة التكفير بجنس واحد فلا يجوز أن يكفر بنصفين من جنسين بأن يصوم شهرا ويطعم ثلاثين مسكينا .
< / السؤال = 12115 > < السؤال = 12118 > ( مسألة 1312 ) : الأظهر في الكفارة المالية وغيرها جواز التأخير بمقدار لا يعد من المسامحة في أداء الواجب ولكن المبادرة أحوط .
< / السؤال = 12118 > < السؤال = 12133 > < السؤال = 12134 > < السؤال = 12135 > < السؤال = 12136 > < السؤال = 12137 > ( مسألة 1313 ) : قد عد من الكفارات المندوبة ما روي عن الصادق عليه السلام من أن كفارة عمل السلطان قضاء حوائج الإخوان ، وكفارة المجالس أن تقول عند قيامك منها : سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ، وكفارة الضحك أن يقول : اللهم لا تمقتني ، وكفارة الاغتياب الاستغفار للمغتاب ، وكفارة الطيرة التوكل ، وكفارة اللطم على الخدود الاستغفار والتوبة .
< / السؤال = 12137 > < / السؤال = 12136 > < / السؤال = 12135 > < / السؤال = 12134 > < / السؤال = 12133 > < السؤال = 12068 > < السؤال = 12130 > < السؤال = 12131 > ( مسألة 1314 ) : إذا عجز عن الكفارة المخيرة لافطار شهر رمضان عمدا تصدق بما يطيق ، ومع التعذر يتعين عليه الاستغفار ، ولكن إذا تمكن بعد ذلك لزمه التكفير على الأحوط وجوبا .

506