الأحوط ولا يلحق بها أروقتها - فيما لم يثبت كونه مسجدا كما ثبت في بعضها - كما لا يلحق بها الصحن المطهر وإن كان الالحاق أحوط .
< / السؤال = 491 > < السؤال = 1195 > < السؤال = 1198 > < السؤال = 1209 > ( كيفية الغسل ) الغسل قسمان : ارتماسي وترتيبي .
1 - ( الارتماسي ) : وهو على نحوين : دفعي وتدريجي ، والأول هو تغطية الماء لمجموع البدن وستره لجميع أجزائه ، وهو أمر دفعي يعتبر الانغماس التدريجي مقدمة له ، والثاني هو غمس البدن في الماء تدريجا مع انحفاظ الوحدة العرفية فيكون غمس كل جزء من البدن جزءا من الغسل لا مقدمة له كما في النحو الأول ، والأظهر صحة الثاني كالأول .
ويعتبر في الثاني أن يكون كل جزء من البدن خارج الماء قبل رمسه بقصد الغسل ، ويكفي في النحو الأول خروج البدن كلا أو بعضا من الماء ثم رمسه بقصده .
2 - ( الترتيبي ) : والأحوط وجوبا في كيفية أن يغسل أولا تمام الرأس والرقبة ثم بقية البدن كما أن الأحوط أن يغسل أولا تمام النصف الأيمن ثم تمام النصف الأيسر وإن كان الأظهر أنه لا ترتيب بين الطرفين فيجوز غسلهما معا أو بأية كيفية أخرى .
ويجب في غسل كل عضو ادخال شئ من الآخر مما يتصل به إذا لم يحصل العلم باتيان الواجب إلا بذلك .
< / السؤال = 1209 > < / السؤال = 1198 > < / السؤال = 1195 > < السؤال = 1207 > ( مسألة 40 ) : ذكر جماعة أن الغسل الترتيبي يتحقق بتحريك الرأس والرقبة ثم الجانبين بقصد غسلها - فيما إذا كان جميع البدن تحت الماء - وكذلك

29