< / السؤال = 2473 > < / السؤال = 2470 > < السؤال = 2263 > < السؤال = 2269 > < السؤال = 2270 > < السؤال = 2272 > < السؤال = 2275 > 5 - لباس المصلي ( مسألة 222 ) : يعتبر في الصلاة ستر العورة ، وهي في الرجل القبل والدبر والبيضتان ، وفي المرأة جميع بدنها غير الوجه بالمقدار الذي لا يستره الخمار عادة مع ضربه على الجيب - وإن كان الأحوط لها ستر ما عدا المقدار الواجب غسله في الوضوء - واليدين إلى الزند ، والرجلين إلى أول جزء من الساق ولا يعتبر ستر الرأس وشعره والرقبة في صلاة غير البالغة .
< / السؤال = 2275 > < / السؤال = 2272 > < / السؤال = 2270 > < / السؤال = 2269 > < / السؤال = 2263 > < السؤال = 2269 > < السؤال = 2284 > < السؤال = 2346 > ( مسألة 223 ) : الأحوط في الساتر الصلاتي في حال الاختيار صدق عنوان ( اللباس ) عليه عرفا وإن كان الأظهر كفاية مطلق ما يخرج المصلي عن كونه عاريا كالورق والحشيش والقطن والصوف غير المنسوجين ، بل الطين إذا كان من الكثرة بحيث لا يصدق معه كون المصلي عاريا ، وأما في حال الاضطرار فيجزي التلطخ بالطين ونحوه .
< / السؤال = 2346 > < / السؤال = 2284 > < / السؤال = 2269 > < السؤال = 2279 > ( مسألة 224 ) : إذا انكشف له أثناء الصلاة أن عورته لم تستر فعلا وجبت المبادرة إلى سترها وتصح صلاته على الأظهر ، كما تصح أيضا إذا كان الانكشاف بعد الفراغ من الصلاة .
< / السؤال = 2279 > < السؤال = 2346 > < السؤال = 2348 > ( مسألة 225 ) : إذا لم يتمكن المصلي من الساتر بوجه فإن تمكن من الصلاة قائما مع الركوع والسجود بحيث لا تبدو سوأته للغير المميز - إما لعدم وجوده أو لظلمة أو نحوها - فالأقوى وجوب الاتيان بها كذلك وإن كان الأحوط الجمع بينها وبين الصلاة قائما موميا ، ولو اقتضى التحفظ على عدم بدو سوءته ترك القيام والركوع والسجود الاختياريين صلى جالسا موميا ، ولو اقتضى ترك واحد من الثلاثة تركه وأتى ببدله فيومي بالرأس بدلا عن الركوع والسجود

108