العبادة حاجة انسانية ثابتة العبادات لها دور كبير في الاسلام ، واحكامها تمثل جزء مهما من الشريعة ، والسلوك العبادي يشكل ظاهرة ملحوظة في الحياة اليومية للانسان المتدين .
ونظام العبادات في الشريعة الاسلامية يمثل أحد أوجهها الثابتة التي لا تتأثر بطريقة الحياة العامة وظروف التطور المدني في حياة الانسان الا بقدر يسير ، خلافا لجوانب تشريعية أخرى مرنة ومتحركة ، يتأثر أسلوب تحقيقها وتطبيقها بظروف التطور المدني في حياة الانسان كنظام المعاملات والعقود .
ففي المجال العبادي يصلي انسان عصر الكهرباء والقضاء ويصوم ويحج كما كان يصلي ويصوم ويحج سلفه في عصر الطاحونة اليدوية .
صحيح انه في الجانب المدني من التحضير للعبادة قد يختلف هذا عن ذاك ، فهذا يسافر إلى الحج بالطائرة ، وذاك كان يسافر ضمن قافلة من الإبل ، وهذا يستر جسده في الصلاة بملابس مصنعة أنتجتها الآلة وذاك يستر جسمه بملابس نسجها بيده ، ولكن صيغة العبادة العامة وطريقة تشريعه واحدة ، وضرورة ممارستها ثابتة لم تتأثر ولم تتزعزع قيمتها التشريعية بالنمو المستمر لسيطرة الانسان على الطبيعة ووسائل عيشه فيها .
وهذا يعني ان الشريعة لم تعط الصلاة والصيام والحج والزكاة وغير ذلك من عبادات الاسلام كوصفه ، موقوتة ، وصيغة تشريعية محدودة بالظروف التي عاشتها في مستهل تاريخها ، بل فرضت تلك العبادات على الانسان وهو يزاول عملية تحريك الآلة بقوى الذرة كما فرضتها على الانسان الذي كان يحرث الأرض بمحراثه اليدوي .

579