ظاهره بالقليل وباطنه أيضا إذا وضع في الكثير فنفذ الماء في أعماقه .
مسألة 35 - اليد الدسمة إذا تنجس تطهر في الكثير والقليل إذا لم تكن لدسومتها جرم ، والا فلا بد من ازالته أولا وكذا اللحم الدسم والالية فهذا المقدار من الدسومة لا يمنع من وصول الماء .
مسألة 36 - الظروف الكبار التي لا يمكن نقلها كالحب المثبت في الأرض ونحوه إذا تنجست يمكن تطهيرها بوجوه : أحدها ان تملأ ماءا ثم تفرغ ثلاث مرات الثاني ان يجعل فيها الماء ثم يدار إلى أطرافها بإعانة اليد أو غيرها ثم يخرج منها ماء الغسالة ثلاث مرات : الثالث ان يدار الماء إلى أطرافها مبتدئا بالأسفل إلى الاعلى ثم يخرج الغسالة المجتمعة ثلاث مرات : الرابع ان يدار كذلك لكن من أعلاها إلى الأسفل ثم يخرج ثلاث مرات ، ولا يشكل بان الابتداء من أعلاها يوجب اجتماع الغسالة في أسفلها قبل ان يغسل ومع اجتماعها لا يمكن إدارة الماء في أسفلها وذلك لان المجموع يعد غسلا واحدا ، فالماء الذي ينزل من الأعلى يغسل كل ما جرى عليه إلى الأسفل وبعد الاجتماع يعد المجموع غسالة ولا يلزم تطهير آلة اخراج الغسالة كل مرة وإن كان أحوط [1] ويلزم المبادرة إلى اخراجها عرفا في كل غسلة ، لكن لا يضر الفصل بين الغسلات الثلاث ، والقطرات التي تقطر من الغسالة فيها لا باس بها ، وهذه الوجوه تجري في الظروف الغير المثبتة أيضا ، وتزيد بامكان غمسها في الكر أيضا ، ومما ذكرنا يظهر حال تطهير الحوض أيضا بالماء القليل .
مسألة 37 - في تطهير شعر المرأة ولحية الرجل ، لا حاجة إلى العصر ، وان غسلا بالقليل لانفصال معظم الماء بدون العصر [2] .
مسألة 38 - إذا غسل ثوبه المتنجس ثم رأى بعد ذلك فيه شيئا من الطين أو من دقاق الأشنان الذي كان متنجسا لا يضر ذلك بتطهيره ، بل يحكم بطهارته أيضا لانغساله بغسل الثوب .

[1] لا يترك .
[2] فيه تأمل .

74