والوضوء بعده ، وكذا إذا أحدث في سائر الأغسال ( 1 ) ، ولا فرق بين أن يكون الغسل ترتيبيا أو ارتماسيا إذا كان على وجه التدريج ( 2 ) ، وأما إذا كان على وجه الآنية فلا يتصور فيه حدوث ( 3 ) الحدث في أثنائه .
692 ( مسألة 9 ) : إذا أحدث بالأكبر في أثناء الغسل فإن كان مماثلا للحدث السابق كالجنابة في أثناء غسلها أو المس ( 4 ) في أثناء غسله فلا إشكال في وجوب الاستئناف ( 5 ) ، وإن كان مخالفا له فالأقوى

548