بطلا معا ( 1 ) ، ولكن لا يبطل إحرامه وإن كان آثما ، وربما يقال ( 2 ) :
لو نوى الغسل حال الخروج من الماء صح غسله ( 3 ) ، وهو في صوم رمضان مشكل ( 4 ) ، لحرمة إتيان المفطر فيه بعد البطلان أيضا ، فخروجه من الماء أيضا حرام كمكثه تحت الماء ، بل يمكن أن يقال ( 5 ) : إن الارتماس فعل واحد مركب من الغمس والخروج فكله حرام ، وعليه

540