غلى ( 1 ) بعد ذلك ( 2 ) .
375 ( مسألة 5 ) : العصير التمري أو الزبيبي ( 3 ) لا يحرم ( 4 ) ولا ينجس بالغليان على الأقوى ( 5 ) ، بل مناط الحرمة والنجاسة فيهما هو الإسكار .
376 ( مسألة 6 ) : إذا شك في الغليان يبني على عدمه ، كما أنه لو شك في ذهاب الثلثين يبني على عدمه .
377 ( مسألة 7 ) : إذا شك في أنه حصرم أو عنب ، يبني على أنه حصرم .
378 ( مسألة 8 ) : لا بأس ( 6 ) بجعل ( 7 )

280