لا يخلو عن إشكال ( 1 ) ، وأما إذا أشرقت على جانبه الآخر أيضا فلا إشكال ( 2 ) .
الرابع : الاستحالة : وهي تبدل حقيقة ( 3 ) الشئ وصورته النوعية إلى صورة أخرى ( 4 ) فإنها تطهر النجس بل والمتنجس ( 5 ) ، كالعذرة تصير ترابا ، والخشبة المتنجسة إذا صارت رمادا ( 6 ) ، والبول ( 7 ) أو الماء المتنجس بخارا ( 8 ) ، والكلب ملحا ، وهكذا كالنطفة تصير حيوانا ، والطعام النجس جزءا من الحيوان .
وأما تبدل الأوصاف وتفرق الأجزاء فلا اعتبار بهما ، كالحنطة إذا صارت طحينا أو عجينا أو خبزا ، والحليب إذا صار جبنا ، وفي صدق الاستحالة على صيرورة الخشب فحما تأمل ( 9 ) .

267