الفصل السابع : التشهّد وهو واجب في الثنائيّة مرّة بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة من الركعة الثانية ، وفي الثلاثيّة والرباعيّة مرّتين ، الأولى كما ذكر ، والثانية بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة في الركعة الأخيرة ، وهو واجب غير ركن ، فإذا تركه عمداً بطلت الصلاة ، وإذا تركه سهواً أتى به ما لم يركع ، وإلَّا قضاه إن تذكَّر بعد الدخول في الركوع مع سجدتي السهو . وكيفيّته على الأحوط « أشهد أن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله ، اللَّهم صلّ على محمّد وآل محمّد » .
ويجب فيه الجلوس بمقدار الذكر ، والطمأنينة ، وأن يكون على النهج العربي الصحيح مع الموالاة بين الفقرات والكلمات والحروف ، بحيث لا يخرج عن الصدق . والعاجز عن التعلَّم إذا لم يجد مَنْ يلقّنه يأتي بما أمكنه ويترجم الباقي . وإن لم يعلم شيئاً يأتي بترجمة الكلّ ، وإن لم يعلم يأتي بسائر الأذكار بقدره ، والأولى التحميد إن كان يحسنه ، وإلَّا فالأحوط الجلوس قدره مع الإخطار بالبال إن أمكن .
( مسألة 677 ) : يكره الإقعاء فيه على نحو ما مرّ في الجلوس بين السجدتين ، بل يستحبّ فيه الجلوس متورّكاً كما تقدّم فيما بين السجدتين ، وأن يقول قبل الشروع في الذكر : « الحمد لله » أو يقول : « بسم الله ، وبالله ، والحمد لله ، وخير الأسماء لله » ، أو « الأسماء الحسنى كلَّها لله » . وأن يجعل يديه على فخذيه منضمّة الأصابع . وأن يكون نظره إلى حجره . وأن يقول بعد قوله : « و أشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله ، أرسله بالحقّ بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة ، وأشهد أنّ ربّي نعم الربّ ، وأنّ محمّداً نعم الرسول » . وأن يقول بعد الصلاة على النبي ( صلَّى الله عليه وآله ) : « و تقبّل شفاعته وارفع درجته » في التشهّد الأوّل ، والأحوط عدم قصد الخصوصيّة في الثاني . وأن يقول : « سبحان الله » سبعاً بعد التشهّد الأوّل ، ثم يقوم . وأن يقول حال النهوض : « بحول الله وقوّته أقوم وأقعد » . وأن تضمّ المرأة فخذيها إلى نفسها وترفع ركبتيها عن الأرض .

167