الاسلام . وإذا كان سكوت العلماء الأعلام موجبا لهتك حرمة مقام العلم وموجبا لإساءة الظن بعلماء الاسلام ، فيجب إظهار الحق بأي نحو ممكن ، وإن علموا أنه لا يؤثر .
< / السؤال = 8725 > < السؤال = 8725 > مسألة 2152 : إذا احتمل احتمالا صحيحا أن السكوت يؤدي لأن يصبح المنكر معروفا أو المعروف منكرا ، يجب إظهار الحق وإعلانه ، خصوصا على العلماء الأعلام ، ولا يجوز السكوت .
< / السؤال = 8725 > < السؤال = 8748 > مسألة 2153 : إذا أوجب سكوت العلماء الأعلام تقوية الظالم ، أو أوجب تأييده ، أو أوجب جرأته على سائر المحرمات ، يجب إظهار الحق وإنكار الباطل وإن لم يكن لذلك تأثير فعلا .
< / السؤال = 8748 > < السؤال = 8748 > مسألة 2154 : إذا سبب سكوت العلماء الأعلام سوء ظن الناس بهم واتهامهم بمداهنة الأنظمة الظالمة ، يجب إظهار الحق وإنكار الباطل وإن علموا أنه لا يمنع محرما ، وأن إعلانهم لا أثر له في رفع الظلم .
< / السؤال = 8748 > < السؤال = 8829 > مسألة 2155 : إذا كان دخول بعض العلماء الأعلام في أنظمة الظلمة موجبا للمنع من مفاسد ومنكرات ، فيجب عليهم التصدي لذلك ، إلا أن تكون فيه مفسدة أهم ، كأن يكون تصديهم سببا لتضعيف عقائد الناس أو سلب ثقتهم بالعلماء ، ففي هذه الحالة لا يجوز .
< / السؤال = 8829 > < السؤال = 8829 > مسألة 2156 : لا يجوز للعلماء وأئمة الجمعة أو الجماعة أن يتصدوا لإدارة المدارس الدينية التابعة للحكومات الظالمة وإدارة أوقافها ، سواء كانوا يأخذون رواتبهم ورواتب طلاب العلوم الدينية من الدولة ، أو من الناس ، أو من الموقوفات وإن كانت موقوفة تلك المدرسة . لأن تدخل الدولة الجائرة في هذه الأمور وأمثالها مقدمة لهدم أساس الإسلام بأمر المستعمرين ، حيث نفذت في البلدان الإسلامية نظائر ذلك ، أو أنها على وشك التنفيذ .
< / السؤال = 8829 > < السؤال = 8829 > مسألة 2157 : لا يجوز لطلاب العلوم الدينية الدخول في المؤسسات التي أسستها أو

369